لقمة حلال و حرام

معصیت‌ها مثل آهن ربا و لقمة حرام مانند ذرّات آهن است، وقتی که انسان در وجودش لقمة حرام نباشد، می‌تواند از کنار معصیت‌ها عبور کند و خود را نگه دارد، امّا وقتی که لقمة حرامی را خورد، از کنار معصیّت که می‌گذرد، مجذوب آن می‌شود.  آیت الله حائری شیرازی در کتاب «پندها و اندرزها»ی خود دربارة لقمة حلال و حرام این گونه می‌آورد:

ولایت، شرط توحید

                                   

---

حدیثی از امام رضا ـ علیه السلام ـ به نام حدیث سلسلة الذّهب، نقل شده است، که همه ما شنیده ایم. حدیثی که راویانش طلائی است: امام رضا از پدرش، آن حضرت از اجدادشان، تا پیغمبر اکرم ـ صلوات الله علیهم اجمعین ـ، پیغمبر از جبرئیل، و ایشان از خدای متعال نقل می کند. سند حدیث دیگر از این محکم تر نمی شود؛ آن حدیث این است: «... لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی‏ ...»¹. حدیث دیگری مشابه این حدیث نیز نقل شده است که آن هم اسناد معتبری دارد، و آن حدیث این است: «... وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی»².

در این مقاله برآنیم که ارتباط دوحدیث مذکور را با یکدیگر را بررسی کنیم .

چگونگی تسخیر جهان با یاران کم

چگونه ممکن است مردم دنیا تسلیم یک جمعیت اندک شوند و از عادات و اخلاق و برنامه‌ها و سنن خود دست بردارند؟

طبق روایات وقتی حضرت صاحب الامر علیه‌السلام ظاهر می‌شوند، نخست سیصد و سیزده نفر از خواص اصحاب آن حضرت در مکه حاضر می‌گردند و وقتی عده اصحاب و اجتماع کنندگان به ده هزار نفر رسید از مکه خارج می‌شوند.

خبر خبر خبر

فقط باید اصل و اساس جمهوری اسلامی را نشانه بگیریم

«فریبا داوودی مهاجر» که عضو رسمی یکی از سازمان های معروف در زمینه براندازی حکومت های مخالف ایالات متحده است، با بیان اینکه «گره حرکت جنبش سبز تنها در صورتی باز خواهد شد که نوک پیکان آن به سمت قانون اساسی و تمامیت نظام نشانه رود»، صراحتاً خواستار براندازی جمهوری اسلامی ایران شده است.

از کجا چه خبر

پیام مغرضانه هاشمی به موسوی

هاشمی رفسنجانی که در روزهای پایانی سال 89 ریاست مجلس خبرگان رهبری را به آیت الله مهدوی کنی واگذار کرده بود، در پیام خود که به خانواده موسوی خطاب شده، از عبارات و کلماتی استفاده کرده که نه تنها هیچ نشانه ای از تغییر در سیاست های وی به چشم نمی خورد، بلکه نشان از دور جدید سیاست های حمایتی هاشمی از جریان اغتشاش دارد.

نامه نگاری امام خمینی با سرخ پوستان آمریکا + عکس

                                        

مشرق: اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی، دانش آموزان سرخ پوست مدرسه  مرکزی «اسپرینگ دال» در ایالت آرکانزاس آمریکا، نامه ای به حضور امام خمینی می نویسند و با ارسال یک جفت جوراب به عنوان هدیه از طرف دانش آموزان مدرسه، از امام می خواهند که یک شی خود را هر چند یک جوراب کهنه باشد به عنوان یادبود برای آنان ارسال دارد.

امام که از رنج و محرومیت سرخ پوستان که ساکنان اصلی آمریکا هستند، آگاه است، نامه ای پدرانه برای این مستضعفین محروم می نویسد و در ضمن به جای ارسال یک لباس کهنه که شاید در فرهنگ آنان بسیار با ارزش باشد، بلکه طبق نامه خودشان «از هر چیز دیگری برای ما با ارزشتر است» یک جلد کتاب برای آنان می فرستد که نشان دهنده تعالی و ترقی انسان در مطالعه کتاب است نه در نگهداری یک لباس کهنه.

دعا برای سلامتی امام عصر(علیه السلام)

                                   

 

از روایات و ادعیه نقل شده از معصومان(ع) برمی‏آید که هر شیعه وظیفه دارد پیوسته برای سلامتی امام عصر(ع) خود و رفع هرگونه خطر و آسیب از وجود شریف او دعا کند. در اینجا به نمونه‏هایی از آنها اشاره می‏کنیم:

1. علامه مجلسی(ره) در بیان اعمال ماه مبارک رمضان می‏نویسد:

زندگی نامه سردار شهید حاج احمد کاظمی

           

سردار سرلشکر پاسدار شهید احمد کاظمی شهید احمد کاظمی در سال 1337 در نجف آباد اصفهان دیده به جهان گشود و همچون سایر جوانان، سرگرم تحصیل گردید. با پیدایش جرقه های انقلاب اسلامی دوشادوش ملت به مبارزه علیه رژیم ستم شاهی پرداخت و در بیست و سومین بهار زندگی خود، در اوایل سال 59 به کردستان رفت تا با رزمی بی امان، دشمنان داخلی انقلاب را منکوب نماید. او دوران جوانی خود را با لذت حضور در جبهه های نبرد از کردستان گرفته تا جای جای جبهه های جنوب در صف مقدم مبارزه با متجاوزان بعثی در سِـمت هایی چون: دو سال فرماندهی جبهه فیاضیه آبادان، شش سال فرماندهی لشکر 8 نجف، یکسال فرماندهی لشکر 14 امام حسین(ع)، هفت سال فرماندهی قرارگاه حمزه سیدالشهدا(ع) و قرارگاه رمضان و پنج سال فرماندهی نیروی هوایی سپاه را به عهده داشت. رزمندگان و ایثارگران بسیاری، خاطراتی شیرین و به یادماندنی از رشادت ها و شجاعت های این دلاور زمان بیاد دارند. حضور مستقیم در خط مقدم جبهه و ارتباط صمیمانه با پاسداران و رزمندگان بسیجی تا بدانجا

بد حجابی،ارضای نیاز بدون مسئولیت

نقش و موقعیت زنان در خانواده ، نقشی بس مهم و حیاتی است ،زیرا استحکام و پایداری خانواده به ایثار زن قائم بوده و در صورتی که زنان جامعه از مسیر درست منحرف شوند جامعه مسیر نابودی و هلاکت را می پیماید ،زیرا زنان مربیان جامعه اند و از دامان آن هاست که انسان ها به رشد و کمال می رسند. درنتیجه اگر زنان با رعایت حجاب و پوشش اسلامی وارد اجتماع شوند،سلامت فرزندان و جامعه نیز تضمین می شود،این به آن علت است که حجاب علاوه بر آثار شخصی دارای آثار اجتماعی نیز هست زیرا اگر زنان جامعه باحجاب باشند،هم مردان از نظر طهارت روح و جسم سالم می مانند و هم اینکه در جامعه سلامت خانوادگی حفظ خواهد شد و این امر باعث استحکام و پایداری خانواده ها می گردد و زنان بهتر و آسان تر می توانند در محیط های اجتماعی حضوری فعال و توام با عفاف داشته باشند .

فلسفة غیبت صغرا

 چرا امام زمان(ع) دو غیبت داشته‌اند؛ یکی غیبت صغرا و دیگری غیبت کبرا؛ چرا از همان ابتدا، غیبت کبرا آغاز نشد و آن حضرت پس از یک دورة غیبت هفتاد ساله، غیبت کبرای خود را شروع کردند؟

1. تقسیم‌بندی دوران غیبت
 

پیش از آنکه وارد بحث مفهوم غیبت امام عصر(ع) شویم، بهتر است به این پرسش پاسخ دهیم که دلیل تقسیم‏بندی غیبت آن حضرت به غیبت صغرا و غیبت کبرا چه بوده و تفاوت این دو در چیست؟ اصولاً مرز زمانی مشخص‏کننده این دو غیبت از یکدیگر