درجات روزه داری

درجات روزه داری 

در کیمیای سعادت امام غزالی روزه به سه درجه تقسیم شده است

روزه عوام - روزه خواص - روزه خاص الخاص
روزه عوام که کمترین درجه است و آخرین تلاش و نهایت حد آن نگهداری شکم و دامن است .
روزه خواص که اعضا و جوارح را از ناشایست نگهدارند ، چشم نگاه بد نکند و گوش بد نشنود  

و دست بد ندهد و بد نگیرد و پا بد نرود و چون افطار شود از حرام و آن چه شبهه ای در آن است نخورند 

و از حلال هم پرخوری نکنند و آخر این که بین بیم و امید باشند که ندانند روزه ایشان پذیرفته است یا خیر ؟ 

به ادامه مطلب بروید و حتما بخوانید . . .  

 روزه خاص الخاص بالاترین درجه است ، علاوه بر آن چه گفته شد دل را از اندیشه غیر خدا نگهدارند و این درجه صدیقان است .
حضرت علی علیه السلا م فرمود چه بسیار روزه داری که بهره ای نیست او را از روزه به غیر از گرسنگی و تشنگی و چه بسیار عبادت کننده ای که نیست او را بهره ای از عبادت به غیر از رنج ، ای خوشا خواب فهمیدگان که بهتر از بیداری و رسم احمقان است زیرا که خواب مقربان چون به نیت صحیح و قلب طاهر واقع می شود از جمله عبادات ایشان است بلکه ارواح آنها در عالم قدس با ارواح پیامبران و جانشینان آن ها و برگزیدگان از مومنین محشور می شود و بر اسرار غیب یا رویاهای صادقه آگاه می گردند و راهی از راه های قرب ایشان است و افطار دانایان چون روی خرد است و آن گونه که خدا خواسته افطار می کنند بهتر است از روزه احمقان که روزه را وسیله خودفروشی نموده و به تظاهر و تکبر ممزوج می گردانند و به شرایط روزه عمل نمی کنند . روزه تنها دهان بستن از خوردن و آشامیدن نبوده بلکه تمرین برای توفیق یافتن در انجام خدمات خیرخواهانه انسانی نیز می باشد .
بارلها ، پروردگارا آن چه در دلم است از شک ، گمان ، انکار ، نومیدی ، تکبر ، خودپسندی ، ریا ، شهرت طلبی ، نفاق ، کفر ، فسق ، عصیان ، یا هر چیز دیگری که تو نمی پسندی نمی خواهم آن ها را از من زایل و دور گردان و به جای آن ایمان به وعده، وفای به عهد ، رضا به قضا ، بی اعتنایی به دنیا ، اشتیاق به آن چه نزد توست ، آرامش قلب ، توبه خالص و پاک مرحمت فرما . این را از تو می خواهم ای خدای عالمیان .