ماجرای طلاکاری گنبد حضرت معصومه به سفارش آیت الله بهجت

حجت الاسلام علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه، امروز در جمع عزاداران حضرت فاطمه(س) در حسینیه آیت الله حق شناس(ره) تهران، به تبیین آخرین سخنان حضرت زهرا(س) و مسئله فدک پرداخت.

 

فدک ، امتحانی سخت برای مردم مدینه بود

وی با بیان این که تاریخ باید دقیق و همه جانبه نگریسته شود ، بیان داشت : حضرت زهرا (س) در آخرین سخنان خود قبل از شهادت خطاب به زنهای مدینه که به عیادت ایشان آمده بودند ، می‌فرمایند اگر حکومت دست علی بن ابی طالب (ع) بود ، مردم را به خوبی سیراب می کرد و سرشار از نعمات دنیوی می‌کرد ؛ چه برسد به نعمت‌های اخروی که قطعاً بهره کافی از آن می‌بردند . حضرت در این سخنان وضعیتی را ترسیم می کنند که ما این وضعیت را درباره حکومت مهدوی و امام زمان(ع) سراغ (و انتظار) داریم . ......

حتما به ادامه مطلب بروید :

حجت الاسلام پناهیان گفت : بخش عمده‌ای از مصیبت حضرت فاطمه (س) و ماجرای فاطمیه به مسئله فدک برمی‌گردد و موضوع فدک را ما خیلی باور نکرده‌ایم . برخی سوال می‌کنند : آیا اینکه حضرت زهرا(س) به خاطر یک باغ (فدک) این چنین به مطالبه‌گری پرداختند ، سزاوار بود !؟

وی با بیان این که فدک باغی بود که بدون نبرد به دست آمده بود و طبق حکم خدا ، در اختیار پیامبر است و او به هر کس که بخواهد ، می‌تواند بدهد ، ابراز داشت : پیامبر اکرم (ص) نیز به دستور خدا آن را به حضرت فاطمه(س) بخشید . این را نتوانستند تحمل کنند و علم مخالفت برافراشتند و کینه شدیدی از دختر پیامبر بر دل سیاهشان نشست .

استاد حوزه و دانشگاه افزود : یکی از دلایل غصب فدک از حضرت زهرا(س) این بود که آنها تجربه ثروت حضرت خدیجه را داشتند و می‌دانستند که پیامبر(ص) از اول با ثروت حضرت خدیجه(س) به تبلیغ اسلام پرداخته است و اسلام به پشتوانه ثروت وی مستحکم شده است لذا نخواستند آن تجربه درباره حضرت زهرا(س) و امیرمومنان(ع) تکرار شود و مخالفت کردند .

وی با اشاره به این که خدا با مسأله فدک امتحان سختی از مردم مدینه گرفت که همگی آنها در این امتحان ، یک صفر بزرگ گرفتند ، ادامه داد : یکی از دلایل این که با مالکیت حضرت زهرا(س) بر فدک مخالفت کردند ، حسادت نسبت به ثروت ایشان (باغ فدک) بود . در آن زمان ، جهان اسلام هنوز از لحاظ ثروت چندان برخوردار نبود و مسلمان ثروت چندانی نداشتند . لذا می‌گفتند : چرا دختر پیامبر باید داشته باشد اما ما نداشته باشیم و یا اینکه عایدات باغ فدک باید در اختیار بیت المال قرار گرفته و به همه سهمی از آن داده شود !

حجت الاسلام پناهیان با طرح این سوال که آیا فدک را تنها یکی دو نفر از حضرت زهرا(س) غصب کردند ؟ ، پاسخ داد : فدک را همه مردم مدینه غصب کردند ؛ در حقیقت هیچ یک از مردم مدینه در مسئله فدک به دفاع از دختر پیامبر(ص) برنخاستند .

وی با تأکید بر این که ذاکران اهل بیت(ع) باید به مسأله فدک بیشتر بپردازند ، تصریح کرد : شیعیان برای فدک هزینه‌های زیادی داده‌اند . فدک ، فراتر از بحث ساده‌ یک باغ و ارزش مادی آن است .

این کارشناس دینی خاطرنشان کرد : آنهایی که امروز از گسترش و زیباسازی حرم‌های اهل‌بیت(ع) نالان و ناراضی هستند و انتقاد می‌کنند ، همان‌هایی هستند که اگر در آن روز در مدینه بودند ، فدک را در دستان حضرت فاطمه(س) تحمل نمی‌کردند .

وی با بیان این که آیت الله بهجت(ره) با وجود بی‌اعتنایی کامل به مادیات ، حساسیت ویژه ای به زیبایی حرم حضرت معصومه(س) داشتند ، اظهار داشت : یک زمانی که قسمتی از طلاکاری گنبد حرم فرسوده شده بود ، بارها به تولیت حرم تذکر ‌دادند که گنبد را درست کنند . آیت الله بهجت(ره) می‌دانست که خیلی‌ها فقیرند و پول ندارند اما عقیده داشت که یکی از خانه‌های حضرت زهرا(س) در قم هست و شایسته نیست که خانه ایشان خراب باشد .

داشتن مال و ثروت با ساده‌زیستی منافاتی ندارد

حجت الاسلام پناهیان در بخش دیگری از سخنانش گفت : خداوند افزون بر این که نزد شکسته دلان است ، نزد چشم ها و دلهای سیر (از لحاظ مادی) هم هست ؛ واقعیت این است که یکی از راه‌های «چشم و دل‌سیر بودن» ، سیر بودن است . البته منظور از این بحث ، دفاع از سرمایه‌داری و نظام ثروت نیست .

وی با تبیین روایتی از حضرت علی(ع) که فرمودند اگر (بلافاصله) بعد از پیامبر ، زمام حکومت به من سپرده می‌شد ، مردم از زیر پا و بالای سرشان می‌خوردند (به رفاه و ثروت می‌رسیدند) ، ابراز داشت : منظور از «بلافاصله بعد از پیامبر» این است که زمانی که حضرت بعد از 25 سال از رحلت پیامبر به حکومت انتخاب شد ، فضای جامعه آنقدر خراب بود که برای اصلاح آن راهی طولانی نیاز بود و کسی نتوانست عدالت او را تحمل کند .

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که جامعه ما دچار مشکلات اقتصادی فراوانی است و وجود بیکاری و فقر بخش بزرگی از جامعه و رکود کار و اشتغال رنج آور است ، تصریح کرد : ساده زیستی و زندگی زاهدانه پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) منافاتی با داشتن ثروت و بهره‌مندی از دنیا ندارد . ائمه ما همگی ثروتمند و صاحب مال و منال بودند ؛ اما خود ساده می‌زیستند و بخش اعظم ثروت خود را به دیگران انفاق می‌کردند .

وی با بیان این که اهل‌بیت(ع) بچه‌های خود را «چشم و دل‌سیر» تربیت می‌کردند ، خاطرنشان کرد : امیرمؤمنان(ع) بعد از جریان غصب فدک شروع به کشاورزی کرد و باغ های زیادی ایجاد کرد و آنها را به فرزندان خود و همچنین نیازمندان بخشید . ائمه(ع) هیچ‌گاه گرسنه (و فقیر) نبودند ؛ اما بیشتر ثروتشان را صرف فقرا و نیازمندان می‌کردند .

مبلغ دینی حوزه علمیه قم با بیان این که اگر یک عالم دینی از نظر مالی وضعیت مناسبی داشته باشد بهتر می‌تواند به ترویج دین بپردازد ، گفت : البته به این شرط که روحانیت ، تجمل‌گرا و اهل اشرافی‌گری نباشد ، این همان کاری است که امامان معصوم(ع) انجام می‌دادند ؛ سفره‌هایی که برای فقرا پهن می‌کردند و انفاق و کمک‌های فراوانی که به نیازمندان می‌کردند در تاریخ معصومین(ع) به وفور دیده می‌شود .

وی با بیان ضرورت ترویج فرهنگ بخشش و انفاق در جامعه امروز تأکید کرد : هیچ جوانی نباید فقر و بی‌پولی خود را به حساب زهد بگذارد، باید از هوش و ذکاوت و درایت خود در مسیر درست برای کسب ثروت و روزی استفاده کنیم و با گناه و معصیت ، روح و جان را خراب نکنیم . چرا باید زورگویان و ستمگران عالم از ثروت و مکنت برخوردار باشند اما مومنین محروم باشند ؟

حجت الاسلام پناهیان همچنین امتحان و آزمایش را جزء سنت الهی برشمرد و ادامه داد : همه ما در شرایط مختلف در معرض امتحان های الهی هستیم ، خمس ، مومن پولدار ، فقر و موارد متعدد دیگر از جمله آزمایش‌هایی است که در طول دوران زندگی انسانها به آن امتحان می شوند . حسادت نسبت به داشته‌های دیگران و بدبینی به آنان کاری بس زشت و نارواست .

فرصت نوروز را در خدمت اهل بیت(ع) قرار دهیم

وی در پایان به بیان اهمیت گسترش آموزه‌های دینی در بین خانواده ها و بستگان افراد پرداخت و گفت: عمده ترویج و تبلیغ دین توسط خود مردم و در بحث‏ها و گفت‏وگوها و مهمانی‌های دینی و خانوادگی صورت می‌گیرد . امام رضا(ع) می‌فرمایند « کسی که در جلسه‌ای می‌نشیند باید امر ما را احیا کند » ؛ بنابر این ضروری است مهمانی‌های نوروز امسال را در خدمت اهل بیت(ع) و  فرصتی برای تبلیغ دین و سیره ائمه(ع) تبدیل کنیم . /918/پ201/س

منبع : خبرگزاری رسا