ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
عید نوروز از تب و تاب افتاد ولی بهار و صاحب ما نیومد . . .
با سلام خدمت شما عزیزان
امسال توجه کرده باشید عید نوروز اون حس ، تب و تابی که همیشه داشت رو با خودش نیاورد . دلیل معلومه چون هم زمین و عالم از غیبت آقا خسته شده و هم آقامون برای مادر بزرگوارشون عزادار بودن .
معصوم می فرمایند : عید ما اون روزی ست که توش گناه نکنیم
و دائم به یاد امام زمان باشیم و تنها برای آقا کار و زندگی کنیم .
یه پیامکی برای من اومد که واقعا افسوس خوردم و دلم آتیش گرفت و خجالت کشیدم ، اومده بود که
« ای کاش اسم تو باران بود تا مردم برای آمدنت دعا می کردند و به تو نیاز پیدا می کردند ، یا ابا صالح المهدی (عج) »
ای مردم اول به خودم میگم بعد به شما خوبا : « به خدا قسم ما صاحب داریم ، امام داریم ، بی دین و آیین نیستیم که همینطوری زندگی می کنیم . آقامون چشم امید به ما به اصطلاح شیعه ها و محبین داره ، که بالاخری ما آدم بشیم و برای آقا دعا و جهاد کنیم . حرف این حقیر اینه که هممون بالای 15 ، 16 سال سن داریم و خودمون هم می دونیم تا حالا برای آقا کاری نکردیم و با آقا نبودیم ، ولی من یه خواهشی از خودم و بعد از شما دارم که بیایید از این به بعد رو برای آقامون ، عزیزمون ، مهربونمون ، اماممون و صاحبمون زندگی کنیم و هر کاری که میخوایم بکنیم رو با آقا بسنجیم یعنی : اگه آقا دوست داره انجام بدیم اگه دوست نداره با عشق و اطاعت و میل و رغبت انجام ندیم . حرف آخرم : خستتون نکنم ( من خیلی حرافم ، عمل تعطیله !!!! ) :
بدونیم که تا ما آماده نشیم ، ما به راه نیایم و از علایق و هوس ها و لذت های دنیایی و حیوانی خود دست بر نداریم و خدایی و مجاهد نشیم ، آقا نمیاد . به خدا آقا یار می خواد نه بار ، به اندازه کافی ما رو دوشش سنگینی کردیم و وبالش بودیم ، بسه دیگه ، بیایید با امام زمانمان رفیق بشیم و . . .
نامه اول امام زمان (عج) به شیخ مفید :
برادر با ایمان و دوست رشید ما
نامهای به برادر با ایمان و دوست رشید ما ، ابوعبدالله محمد بن نعمان - شیخ مفید - که خداوند عزت وی را مستدام بدارد.
سلام خداوند بر تو ای کسی که در دوستی ما به زیور اخلاص آراستهای و در اعتقاد و ایمان به ما دارای امتیاز مخصوص هستی.
ما در مورد نعمت وجود تو خداوند یکتا را سپاسگزاریم ، و از پیشگاه مقدس خداوندی استدعا میکنیم که بر سید و مولای حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) و خاندان او درود و صلوات پیاپی و بینهایت خویش را نازل فرماید.
از آنجا که در راه یاری حق و بیان سخنان و نصایح ما صادقانه کوشیدی ، خداوند این افتخار را به شما ارزانی داشته و به ما اجازه فرموده است که با شما مکاتبه کنیم.
شما مکلف هستید که اوامر و دستورات ما را به دوستان ما برسانی ، خداوند عزت و توفیق اطاعتش را به آنان مرحمت فرماید و مهمات آنان را کفایت کرده، در پناه لطف خویش محفوظشان دارد.
با یاری خداوند متعال در مقابل دشمنان ما که از دین خداوند روی برگرداندهاند بر اساس تذکرات ، استقامت کن و با خواست الهی دستورات ما را به آنان که از تو میپذیرند و گفتار ما موجب آرامش آنها میباشد ، ابلاغ کن . با این که بر اساس فرمان خداوند بزرگ و صلاح واقعی آنها ما و شیعیانمان تا زمانی که حکومت در اختیار ستمگران است در نقطهای دور و پنهان از دیدهها بسر میبریم ، ولی از تمام حوادث و ماجراهایی که بر شما میگذرد کاملاً مطلع هستیم و هیچ چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. از خطاها و گناهانی که بندگان صالح خداوند از آنها دوری میکردند ولی اکثر شما مرتکب شدید باخبریم.
از عهدشکنیها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمانها با اطلاعیم ( که همین عوامل موجب بدبختی و دوری شما از حریم ولایت شده است) . گویی اینها از لغزشهای خود خبر ندارند ، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته ، شما را فراموش نمیکنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، مصائب و حوادث زندگی شما را در بر میگرفت و دشمنان شما را از بین میبردند . پس ، از خداوند بترسید و تقوا پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید . در برابر فتنههایی که پیش میآید و البته عدهای در این آزمایش و برخورد با فتنهها هلاک میشوند ، مقاومت کنید و البته همه اینها از نشانههای حرکت و قیام ما هست . اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علیرغم کراهت و ناخشنودی کفار و مشرکان ، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد . تقیه را از دست ندهید ... من ولی خدا هستم ، سعادت پویندگان راه حق را تضمین میکنم.... پس سعی کنید اعمال شما طوری باشد که شما را به ما نزدیک سازد و از گناهانی که موجب نارضایتی ما را فراهم نماید بترسید و دوری کنید.
امر قیام ما با اجازه خداوند به طور ناگهانی انجام خواهد شد و دیگر در آن هنگام توبه فایدهای ندارد و سودی نبخشد. عدم التزام به دستورات ما، موجب میشود که بدون توبه از دنیا بروند و دیگر ندامت و پشیمانی نفعی نخواهد داشت.
ای شیخ مفید! خداوند شما را با الهامات غیبی خود ارشاد و توفیقات خویش را در سایه رحمت بیپایانش نصیب ما فرماید.(1)
1- احتجاج ج 2، ص 597، بحارالانوار، ج 3، ص 175.
ببخشید طولانی شد . . .
با اجازه
فعلا یا مهدی
دعای ندبه از زیبا ترین و فاخرترین دعاهایی است که میتواند در انسان شور و عشق به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را ایجاد کند. با نگاهی ساختاری به این دعا میبینید که مطالب آن از اول خلقت آغاز کرده و پس از حمد الهی مسئلهای مهم را حل مینماید و آن، موضوع انتخاب انبیا و عصمت آنهاست.
پرداختن به این موضوع بدان جهت است که ما خیال نکنیم که در انتخاب انبیا پارتی بازی شده و مثلاً خدای متعال، اول خود امتیازی به ایشان مرحمت نموده و سپس انتخابشان کرده است، اما آن امتیاز را به ما نداده است. حل این معمّا نیز با این فراز از دعاست:
«شرطت علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا و زخرفها و زبرجها فشرطوا لک ذلک و علمت منهم الوفاء به؛
خداوند! تو با آنها شرط نمودی که نسبت به مقامهای دنیوی و زیورها و زینتها و جذابیتهای آن زهد بورزند و به آنها بیاعتنا باشند و آنها هم این شرط را پذیرفتند و تو دانستی که آنها به این شرط وفادار میمانند».
برای توضیح، میتوان چنین گفت که اساساً یک معلم برای چه از دانش آموزان امتحان میگیرد؟ آیا غیر از این است که بفهمد دانشآموز یا دانشجو چه قدر درس خوانده است؟! این را هم خود معلم بفهمد و هم خود دانشآموز. چون بعضی از دانشآموزان خیالاتی هستند و گمان میکنند در درس زرنگاند. اما اگر معلمی فهمید که دانشآموزی، واقعاً خوب درس خوانده و مثلاً نیم ساعت قبل از جلسه امتحان با این دانشآموز پرسش و پاسخ داشته است، ولی همین که این دانشآموز در حین رفتن به طبقه بالای مدرسه و برای حضور در جلسه امتحان، افتاد و پایش شکست و او را به بیمارستان بردند، حالا اگر معلم به این دانش آموز نمره بیست هم بدهد، کار گزافی نکرده است و این اصلاً پارتی بازی نیست، زیرا قبلاً فهمیده بود که او تمام درس را بلد هست،
گرچه در سیستم کنونی آموزشی، نمره صفر لحاظ میشود.
خداوند متعال در قرآن میفرماید : . . .
به ادامه مطلب بروید
ادامه مطلب ...صحنه همچنان باقی است !
گاهی اگر خوب نگاه کنیم، ما نیز درست همان ایراداتی را که در دیگران میبینیم، در خود مییابیم. اما متوجه نیستیم که اگر این موارد عیب و نقص است، خودمان هم دقیقاً دارای همین عیب هستیم. گاهی از دیگران توقعاتی داریم که دیگری از ما انتظار دارد، اما غافلیم و برآورده نشدن توقع
خودمان توسط دیگران را بر نمیتابیم، در حالی که دیگران هم کوتاهی ما را نظاره گرند .
میگوییم خدا نیامرزد کسانی را که در روزگار معصومین علیهم السلام بودند و درباره آنان کوتاهی کردند. حق ایشان را ادا نکردند، آنها را تنها گذاشتند، سراغ دیگران رفتند، به فرامین، سفارشات و توصیههای آن بزرگواران اعتنا نکردند، یا اگر اعتنا کردند، عمل نکردند، یا آن را ناتمام رها کردند.
به گونهای سخن میگوییم و حس میگیریم و جلو میرویم که فراموشمان میشود هنوز هم روزگار، روزگار امام معصوم است. هنوز هم فردی از همان خاندان وجود دارد، هنوز هم وظیفه ما همچون گذشتگان مودت و محبّت (1) نسبت به آن وجود مبارک است .
تعجّب میکنیم چگونه ندای یاری طلبیدن ائمه علیهم السلام را شنیدند و به راحتی از کنارش گذشتند؟ و بر تعجّبمان افزوده میشود که چگونه شخصی مخاطب امام معصوم باشد و در کمال بیادبی، اعتنا نکند،
اما نمیترسیم از این که ما هم مرتکب همین جرم شویم و فکر نمیکنیم که ما نیز همانطور رفتار کردهایم. (۲)
ما برای امام زمان (عج) چیکار کرده ایم ؟ . . .
برای خواندن به ادامه مطلب بروید . . .
ادامه مطلب ...
در روایات اسلامى فضیلت و ثواب بسیارى براى منتظران آن امام منتظر(عج) بیان شده است.
ما در اینجا به چند نمونه اکتفا مى کنیم : . . .
به ادامه مطلب بروید . . .
ادامه مطلب ...سخن گفتن امام عصر(روحی له الفداء) در کنار بدن مقدس حضرت عسکری(ع)
فلما صرنا بالدار اذا نحن بالحسن بن علی علیهما السلام علی نعشه مکفناً فتقدم جعفر بن علی لیصلی علی اخیه، فلما هم باتکبیر خرج صبی بوجهه سمرة بشعره قطط بأسنانه، تفلیج فجبذ رداء جعفر بن علی و قال: «تأخر یا عم فانا احق بالصلوة علی ابی». فتأخر جعفر بن علی و قد ارتد وجهه فتقدم الصبی فصلی علیه و دفن الی جانب قبر ابیه.(1)الگوی قرآنی شیعیان دردوران غیبت
سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور در دانشگاه پیام نور گنبد کاووس
با موضوع :
زمان : ۳۰ بهمن ۹۱
فایل صوتی و تصویری این سخنرانی زیبا را در ادامه مطلب برای شما قرار داده ام . . .
ادامه مطلب ...
برای موفقیت فردی و اجتماعی و بهرهوری از عمر، که مهریه سعادت ماست، باید شرایط و زمینههای آن را فراهم نمود تا با به کارگیری و در نظر گرفتن آنها و نیز دفع موانع، عملکرد خویش را به گونهای تنظیم کنیم که خواستهها دست یافتنی شوند.
یکی از آموزههای اصیل اسلامی که با تأکید خاصی از آن یاد شده و توجه آن را لازمه حرکت عاقلانه انسان تا رسیدن به رستگاری شمرده است، آگاهی بهزمانه و زمان شناسی است،
همان گونه که رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در این زمینه فرمودند:
«عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ بَصیراً بِزَمَانِه؛
بر عاقل لازم است که به زمان خود بینا باشد». (1)
اهمیت این مطلب به قدری است که امیرالمومنین علیه السلام عدم جبههگیری صحیح دربرابر زمان را زمینه حمله همه جانبه آن دانسته و میفرمایند: . . .
به ادامه مطلب بروید ...
ادامه مطلب ...
اگر از هر کدام از ما سوال شود که دلمان می خواهد دوران سعادت بشر چقدر باشد، احتمالاً دورانی طولانی در نظرمان می آید و حتی دوست داریم عصر باشکوه عدالت حضرت مهدی (عج) تا قیام قیامت ادامه یابد.
البته همین طور هم هست. پس از تشکیل حکومت عدل توسط دستان توانای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، مردم تا زمان قیامت در سایه ی آن دولت اند. امامان یکی پس از دیگری بر مسند واقعی خویش تکیه می زنند و رهبری جهان را تا قیامت بر عهده می گیرند. حتی درباره ی حکومت امام حسین (علیه السلام) آمده است که آنقدر مدت زمامداری شان طولانی می شود که ابروهای شان چشم شان را می پوشاند. (یعنی تا زمان پیری.)
اما آنچه غالباً درباره ی آن بحث می شود آن است که مدت زمامداری حضرت مهدی (عج) چقدر است؟ کسی که دوران پر محنت غیبت را گذرانده و پرچم حقّ را در همه جا افراشته است، چقدر حکومت خواهد کرد؟ . . .
به ادامه مطلب بروید ...
ادامه مطلب ...