جایگاه مصلحت طلبی در حکومت امام علی علیه‌ السلام

 

عدالت گمشده ای است که بشر همواره در تکاپوی آن است و عمری به درازای تفکر بشر دارد، لذا ادیان بزرگ یکی از اهداف خود را برقراری عدل و داد معرفی می‌کنند؛ آیه 25 سوره حدید گویای این مطلب است:  

«همانا ما پیامبران خود را با ادله و معجزات فرستادیم و برایشان کتاب و میزان و عدل نازل کردیم تا مردم براستی و عدالت گرایند.»  

عدالت چنان آرمان بلندی است که حتی ستمگران آن را می‌ستایند، اما این آرمان والا را همگان به یک گونه نمی‌بینند و تلقی یکسانی از ابعاد و گستره آن ندارند؛ چرا که عدالت در رفتار هر فرد جامعه با افراد دیگر و در رفتار حکومت و قوانین اجتماعی با افراد جامعه، همچنین در قراردادها و رسوم اجتماعی حاکم بر روابط افراد بروز می‌نماید. 

حکومت حضرت علی (علیه السلام) بعد از حکومت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) تنها حکومتی است که نمونه کامل حکومت عدل الهی گردید؛ به خاطر اهمیتی که این مسئله در تاریخ اسلام و چه بسا تاریخ حکومت‌های بزرگ دارد، بنا داریم لزوم عدالت در جوامع انسانی را بر اساس کلام گهربار آن حضرت، بویژه در نهج البلاغه مورد تبیین و بررسی قرار دهیم . . . 

به ادامه مطلب بروید ...  

وعده خداوند به مستضعفان!!

 

«مستضعفان» و «مستکبران» از منظر قرآن چه کسانی هستند؟ 

یکی از آیاتی که نوید پیروزی مستضعفان بر مستکبران را می‌دهد آیه 5 سوره مبارکه «قصص» است. برای آشنایی با مفاهیم و مضامین این آیه نوید بخش که همه منتظران ظهور حضرت مهدی(عج) آن را تحقق وعده بر حق الهی می‌دانند گذری بر تفسیر «نمونه» آیت‌الله مکارم شیرازی داشته‌ایم که برای عموم علاقه‌مندان ذکر می‌شود. 

 

«وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ» 

اراده و مشیت ما بر این قرار گرفته است که بر مستضعفین در زمین منت نهیم و آنها را مشمول مواهب خود نمائیم و آنها را پیشوایان و وارثین روى زمین قرار دهیم. 

چقدر این آیه و آیه ما بعد آن، گویا و امیدبخش است؟  . . . 

به ادامه مطلب بروید ...

تواضع و اهمیت آن | حجت الاسلام هاشمی نژاد

 

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید حسین هاشمی نژاد با موضوع تواضع و اهمیت آن . 

این کلیپ بسیار زیبا درباره اثرات گناه و کار نیک به ویژه تواضع بر زندگی انسان می باشد . 

به ادامه مطلب بروید ...

تعریفی از «ریا» | حجت الاسلام رفیعی

 

گزیده ای از سخنان حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی در برنامه سمت خدا . 

   کسانی که تصور می کنند کارهای نیکی که انجام می دهند ممکن است ریا باشد و از این موضوع رنج می برند و دیگر کار نیک انجام نمی دهند به ادامه مطلب بروند و این کلیپ زیبا و کاربردی را دانلود کنند تا از این قضیه نجات پیدا کنند.  

خواستگاری ساده درخانـه بـزرگان؛

از مراسم ازدواج امام تا عروسی​ دکتر چمران

حکایت می‌شود همان حکایت همیشگی، دختر مورد نظر«نه» می‌گوید و روح‌الله 10 ماه صبوری می‌کند و در این 10 ماه 5 بار به خواستگاری «قدس ایران» می‌رود.

به گزارش 598 به نقل از  باشگاه خبرنگاران، مانند همه آدم‌ها، آنها هم یک روز رفته‌اند خواستگاری، یک روز بله گرفته‌اند و یک روز داماد شده‌اند. مانند همه آدم‌‌ها آن یک روز، روز آنها بوده، روزی که زندگی‌شان سروسامان گرفته و خانه‌بخت، خانه جدید آنها شده است. بزرگان عرصه سیاست و معنویات را می‌گوییم.

اما هرکه باشند، آنها هم زیر آن پارچه سفید که رویش قند ساییده می‌شود، نشسته‌اند، به قرآن نگاه کرده‌اند و چند آیه به یمن روز عقد و عروسی و تشکیل خانواده‌ای جدید خوانده‌اند و آن روز داماد شده‌اند، ظریفی می‌گفت: روز ازدواج، روز آغاز زندگی است و این روز حکم محتوم همه آدم‌هاست.

 به همین خاطر بود که تصمیم گرفتیم در روزی که بسیاری پای سفره عقد می‌نشینند و سند ازدواج‌شان را امضا می‌کنند، در روزی که به یمن میلاد بزرگ رسول اکرم (ص) جوانان راه خانه بخت را در پیش می‌گیرند، برویم سراغ حکایت‌‌های ازدواج بزرگان و بزرگ زادگان و در زمانه‌ای که مراسم «خانه بخت رفتن» حکایت جیب پرپول است و ترتیب دادن مجلس مفصل، از سادگی ازدواج بزرگان و بزرگ‌زادگان یاد کنیم.در ادامه گزارش جالب روزنامه ایران را در ای باره می خوانید:

منفورترین اوصاف نزد خدا

منفورترین اوصاف نزد خدا  

  

رسول اکرم صلى‏ الله ‏علیه‏ و‏ آله : 

اَنـَا اَدیبُ اللّه‏ِ وَ عَلىٌّ اَدیبى ، اَمَرَنى رَبّى بِالسَّخاءِ وَ الْبِرِّ وَ نَهانى عَنِ الْبُخْلِ وَ الْجَفاءِ وَ ما شَى‏ءٌ اَبْغَضُ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْبُخْلِ وَ سوءِ الْخُلُقِ، وَ اِنَّهُ لیُفْسِدُ العَمَلَ کَما یُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ؛  

حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: من ادب آموخته خدا هستم و امیرالمومنین على(علیه السلام)، ادب آموخته من است. پروردگارم مرا به سخاوت و نیکى کردن فرمان داد و از بخل و سختگیرى بازَم داشت. 

در نزد خداوند عزّوجلّ چیزى منفورتر از بخل و بد اخلاقى نیست. بد اخلاقى، عمل را ضایع مى‏‌کند، آن‏سان که سرکه عسل را. 

در ادامه به اختصار کمی پیرامون این دوصفت نکاتی را بیان می کنیم.  

به ادامه مطلب بروید ...

عملی که از ترازوی سنجش محروم است!

«حبط » یعنی فاسد شدن و هدر رفتن. [1] این واژه به غیر از آیه بالا پانزده بار دیگر در قرآن کریم به کار رفته است که معنای آن در فرهنگ قرآن یا اصطلاح دین: از بین رفتن ثواب یا استحقاق آن یا دیگر آثار عمل نیک به وسیله گناه است. [2] 

فرآیند حبط عمل چگونه است؟ . . . 

به ادامه مطلب بروید ...

 

آیه 147 سوره مبارکه اعراف به یکی از مهم ترین پیامدهای تکذیب آیات الهی و بی ایمانی اشاره می کند که حبط اعمال نام دارد. 

الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُم ؛  

آنان که آیات ما و دیدار آخرت را تکذیب می کنند، اعمالشان تباه و بى اثر می شود.

چرا نماز را به فارسی نخوانیم؟

 

نماز، زیباترین شکل ذکر و یاد خداست. برجسته ترین اولیای خدا، شیرینی خلوت انس با محبوب را در نماز می‌جویند. 

نماز، ‌رویکرد انسان به خدا و پناه بردن به آستان رحمت اوست و روح ایمان را در وجود انسان زنده می کند. نماز در انسان این اطمینان را بوجود می آورد که به جایگاهی نیرومند و انهدام ناپذیر تکیه دارد و به ریسمانی دست یازیده که گسسته نمی شود.  

 

انسان در طوفان مشکلات و حوادث شکننده، اگر متصل به قدرت نامحدود الهی نباشد، مایوس و سرگردان می شود. انسانی که در نماز خود را با خدا پیوند می دهد، در هیچ شرایطی خود را نمی بازد و احساس تنهایی نمی کند. 

مقصود اصلی از نماز «عبادت و بندگی» خداوند متعال است، اگر چه در این عبادت، راز و نیاز بنده با خالق و رب خود نیز صورت می‌پذیرد. و بندگی بدان شکلی است که معبود دستور می‌دهد و نه به آن شکلی که عبد می‌پسندد! که چنین عبادتی، عبادت خود است نه پروردگار . . . 

به ادامه مطلب بروید . . .

صدقه‌های کم و پاداش‌های عجیب !

  

بخشش کم 

و قال علی علیه‌السلام : "لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِیلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ"(1) 

از بخشش کم حیا مکن زیرا محروم ساختن از آن هم کمتر است! 

بسیارند کسانی که معتقدند باید بخشش به مقدار قابل ملاحظه باشد و اگر انسان توان آن را نداشت، ترک کند. در حالی که بخشش کم حداقل دو فایده دارد: نخست این که در بسیاری از موارد همین مقدار حل مشکلی می کند و دیگر اینکه دست رد به سینه درخواست کننده زدن، نوعی اهانت است و این کار جلوی اهانت را می گیرد. اضافه بر اینها روح سخاوت را در انسان در تمام حالات پرورش می دهد . . . 

به ادامه مطلب بروید ...