در انتظار یار
در انتظار یار

در انتظار یار

برگ زرین دیگر به مجموعه افتخارات آقای هاشمی

پس از ارسال نامه آقای هاشمی  به رهبر معظم انقلاب و تذکراتی پیرامون نامه مذکور که می توان به مواردی از جمله نداشتن سلام و تحیت و موارد دیگری که در نامه جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی به آن پرداخته شده است اشاره نمود و چنانچه با دقت بخواهیم نکات برجسته نامه ایشان را استخراج نماییم بیشتر به تاکید بر سوابق انقلابی ، اسلامی بودن ایشان توسط شخص خودشان !!! پی می بریم که چه خوب بود این سوابق و خدمات ضمن اینکه از زبان دیگران بیان می شد بوسیله رفتار خارج از اصول نظام خدشه دار نمی گردید .


در این ارتباط رویدادها و اتفاقات روزهای اخیر ( پس از اعلام نتایج انتخابات ) برگ زرین دیگری را به سوابق ایشان افزوده است ! که با توجه به اینکه  ایشان در انتهای نامه فوق الذکر به رهبر معظم انقلاب ذکر نموده اند :(( همراه، و هم سنگر دیروز، امروز و فردایتان ))   امید است اتفاقات  اخیر یعنی آتش سوزی ها ، غارتگری ها ، اهانت به مسئولین نظام ، حرکت در جهت خواسته بیگانگان و ... را نیز به پرونده افتخاراتی که ذکر نموده اند اضافه ننمایند . ‌

باهوش ترین افراد.......

4سوال از شما می‌پرسیم و شما باید به اتکای اطلاعات عمومی‌تان به آنها جواب دهید. البته طبق نتایج سایت مشاوره آندرسون، 90%افراد به هر چهار سوال غلط جواب می‌دهند. اما بچه‌های کوچک پیش از شروع سن مدرسه، معمولا جواب دو سه سوال را درست می‌گویند. همین نتیجه نشان می‌دهد که این تئوری که "هر چه کسی باهوش‌تر باشد،‌مغزش بیشتر شبیه یک بچه 4 ساله کار می‌کند"، درست است.

سوال اول: چطور یک زرافه را در یخچال جا می‌دهید؟
جواب درست: در یخچال را باز می‌کنیم، زرافه را در یخچال می‌گذاریم و بعد، در یخچال را می‌بندیم.
این سوال این مساله را آزمایش می‌کند که آیا شما چیزهای ساده را از راه‌های پیچیده انجام می‌دهید یا نه.
سوال دوم: چطور یک فیل را در یخچال جا می‌دهید؟
جواب درست: مثل بالایی جواب دادید؟
نه خیر! اول در یخچال را باز می‌کنیم، زرافه را در می‌آوریم، بعد فیل را می‌گذاریم آن تو، بعد در یخچال را می‌بندیم.
این سوال می‌بیند که آیا شما به نتایج کارهای خودتان توجه کافی دارید یا نه.
سوال سوم: شیر جنگل، همه حیوانات را به بیشه دعوت کرده تا در کنفرانس جنگل شرکت کنند. همه هستند غیر از یک نفر. کی؟
جواب درست: خب فیل! چون هنوز توی یخچال است.
این سوال حافظه‌تان را محک زد. اگر این سه تا سوال را تا به حال غلط جواب داده‌اید به درست جواب دادن سوال بعدی خیلی امیدوار نباشید.
سوال چهارم: رودخانه‌ای در همان جنگل هست که حتما باید از روی آن رد بشوید اما پر از تمساح است. چگونه این مساله را حل می‌کنید؟
جواب درست: باید شنا کنید. البته خطری ندارد چون همه تمساح‌ها در کنفرانس جنگل هستند.
این سوال می‌خواست ببیند که شما چقدر سریع از اشتباهات‌تان درس می‌گیرید.

بازی‌های سیاسی با حقوق بازنشستگان

■ قانون مدیریت خدمات کشوری نیازمند ده‌ها میلیون تغییر در محاسبه‌ها بود که با تصویب رهبر معظم انقلاب علی‌الحساب پرداخت شد
■ برخی رسانه‌ها با جنگ روانی ناجوانمردانه و ترویج وحشت از کاهش حقوق در جامعه، بازنشستگان را گرفتار نگرانی معیشت کردند
■ مدارک مربوط به بازنشستگان در طول زمان تکمیل خواهد شد

بازی های سیاسی با حقوق بازنشستگان

متأسفانه اظهارنظرهای نادرست در مورد کاهش حقوق بازنشستگان طی هفته‌های گذشته در برخی از رسانه‌ها؛ موجب شده است که این مسئله دستاویزی برای اهداف و اغراض سیاسی و جناحی عده‌ای قرار گیرد.از آنجا که بازنشستگان عزیز که خادمان به این مملکت و مدافعان تمامیت ارضی و کیان و استقلال میهن عزیز اسلامی بوده‌اند، اینجانب را واداشت تا نکاتی را هر چند کوتاه و مختصر در این ارتباط به خدمت ارباب جراید ارسال نمایم.
اصل کاهش حقوق درکار است یا نه؟
قانون مدیریت خدمات کشوری مصوبه مجلس شورای اسلامی است و با حمایت دولت و با تصویب فرمانده معظم کل قوا از سال86 آغاز شده و همچنان ادامه دارد، در این راستا هرساله این مهم در قانون بودجه محاسبه و هیچ برنامه‌ای برای کاهش آن وجود ندارد.لازم به ذکر است هرگونه کاهش و یا افزایش حقوق نیازمند تصویب قانون بوده و هیچ ارگان و نهادی نمی‌تواند نسبت به تغییر آن اقدام نماید.سازمان تأمین اجتماعی نیروهای مسلح که خود پیگیر این مصوبه در مجلس و دولت بوده، خود حامی بازنشستگان عزیز است و جای هیچ‌گونه نگرانی در این خصوص وجود ندارد.
آیا افزایش حقوق جنبه انتخاباتی دارد؟
تصویب قانون موصوف در مجلس و اجرای آن توسط دولت جنبه سیاسی و انتخاباتی ندارد.شایان ذکر است پرداخت‌ها از سال86 به مدت یک سال به صورت سهام انجام شد و از نیمه دوم سال87 به صورت نقدی اجرا شده است که میانگین حقوق بازنشستگان عزیز را تا 77درصد افزایش داده است.متأسفانه اینکه برخی از جناح‌های سیاسی سعی دارند موضوع کاهش حقوق را مطرح نموده و برای آن مصرف انتخاباتی و سیاسی طرح می‌کنند ناشی از چند رویکرد است که به تفکیک قابل ذکر است:
الف- متأسفانه عده‌ای اهمیت گرایش مثبت و رضایتمندی افکار عمومی نسبت به قانون موصوف را مانع از اهداف سیاسی و گروهی خود دیده و سعی می‌کنند که با ایجاد القائاتی در افکار عمومی ارزش آن را کاهش دهند.
ب- همه تلاش خود را برای ایجاد جو شایعه و فضای ناامنی به کار می‌برند و از هر کوششی ولو ناصحیح و نامشروع فروگذاری نمی‌کنند. قابل توجه این است، سازمان تأمین اجتماعی در سلسله مراتب فرماندهی کل نیروهای مسلح بوده و از هرگونه جناح‌گردانی حزبی و گروهی مصون است.
ایجاد نگرانی و دغدغه برای بازنشستگان عزیزی که عمر و جوانی خود را مصروف دفاع از این آب و خاک کرده‌اند، حربه بسیار ناپسندی است که برخی از جناح‌های سیاسی در این برهه از زمان به کار می‌برند. آیا واقعاً شایسته است که این عزیزان که دوران پیری و کهولت خود را می‌گذرانند، در فکر کاهش حقوق و یا نگران معیشت خود بشوند؟ اتخاذ این رویکرد از نظر مسئولیت شریف خبرنگاران، رفتاری غیرحرفه‌ای و ناصادقانه است و کسانی که چنین ابزار ناشایستی را به کار می‌برند، در اذهان ملت منفور و منزوی خواهند شد.بازنشستگان عزیز نیروهای مسلح به صندوق بازنشستگی خود اطمینان دارند و با نشر اکاذیب و شایعه‌سازی دچار دغدغه نخواهند شد.آنان به راحتی به فیش حقوقی خود نگاه می‌کنند و افزایش سنواتی آن را علاوه بر اجرای قانون موصوف مشاهده کرده و گرفتار جنگ روانی ناجوانمردانه برخی رسانه‌ها نمی‌شوند.
اجرای قانون فوق در سال86 نیازمند انجام بیش از دهها میلیون تغییرات در محاسبه حقوق بازنشستگان عزیز بوده که خود به زمانی بیش از چندسال نیاز داشت، لذا فرماندهی معظم کل قوا پرداخت آن را به صورت علی‌الحساب تصویب فرمودند تا در طول زمان مدارک مربوطه تکمیل و عملیات ممیزی برحسب قانون معمول گردد.
چارچوب اجرای این قانون به گونه‌ای است که درصد افزایش یا کاهش قابل ملاحظه‌ای در کار نخواهد بود و لذا هیچ‌گونه شائبه سیاسی در این خصوص
وجود ندارد.
اینکه متأسفانه برخی رسانه‌ها در رویکرد خود سعی دارند مقوله‌ای به نام وحشت از کاهش حقوق را در جامعه ترویج نموده و ارزش قانون مصوب را کاهش دهند رویکردی سیاسی و غیرحرفه‌ای است و با ساز و کارهای این سازمان ارتباطی ندارد.
سازمان تأمین اجتماعی متولی معیشت و منزلت اجتماعی بخش مهمی از مملکت اسلامی بوده و هرگز در جریانات سیاسی و گروهی ورود نمی‌کند و در اینجا از همه اصحاب رسانه‌ می‌خواهد که موضوعات مورد علاقه خود را در خارج از این فضا جست‌وجو نمایند. ضمناً حق پیگیری قانونی چنین رسانه‌هایی را نیز برای خود محفوظ می‌دارد که با نشر اکاذیب و ایجاد فضای شایعه قصد فریب افکار عمومی و تشویش اذهان قشرهای آسیب‌پذیر جامعه را دارند.
موضوع تأمین اعتبار برای پرداخت حقوق
پرداخت حقوق هر سال در قانون بودجه همان سال برنامه ریزی شده و از سال قبل مورد محاسبه قرار گرفته و در لایحه بودجه به مجلس محترم تقدیم می‌گردد.
پس از تصویب قانون بودجه بین دستگاه‌ها با معاونت برنامه‌ریزی نظارت راهبردی رئیس جمهور موافقت نامه امضا می‌گردد و دولت آن را ابلاغ و تأمین اعتبار می‌نماید.حقوق سال جاری ساتا نیز توسط مبادی فوق تأمین و براساس تقویم زمانی مصوب پرداخت می گردد و جای هیچ‌گونه نگرانی وجود ندارد.

حضور موسوی در دادگاه خواست مؤکد نمایندگان است

نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس با تأکید بر این که دستگیری موسوی و حضور او در دادگاه خواست مؤکد نمایندگان مردم است، گفت: موسوی با دادن اطلاعیه‌ها باید مسئولیت‌پذیر باشد و پاسخگوی اقدامات خود باشد. اسماعیل کوثری در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به برگزاری دومین دادگاه متهمان اغتشاشات اخیر گفت: در هر کشوری و در هر حادثه و جرمی که صورت می‌گیرد، اقدامات غیرقانونی توسط افراد خاص انجام می‌شود که افراد متهم باید به دادگاه فرا خوانده شوند. وی اظهار داشت: افرادی که خود را در چارچوب قانون قرار نمی‌دهند و اقداماتی علیه اموال عمومی و امنیت ملی کشور انجام داده‌اند، باید در دادگاه حاضر شوند و علت تخلفات و غیرقانونی عمل کردن خود را بگویند. کوثری با اشاره به شکایاتی که از سوی مردم به دادستانی رسیده است، گفت: دادگاه برای رسیدگی به شکایات مردم و مدعی‌العموم که دادستانی است، تشکیل شده است.

شعری درباره سخنان تاریخی مقام معظم رهبری در نماز جمعه

 

                               

 

 

 

 

آبروی همه مسلمانان؛ اشک ما را چرا درآوردی؟!
یکی از خطیبان قمی و شاعر آئینی این شهر، به مناسبت حال و هوای این روزهای کشور و سخنان تاریخی مقام معظم رهبری در نماز جمعه اخیر تهران، شعری سروده است.
شعر حجت‌الاسلام جواد محمدزمانی به شرح زیر است:

دیشب این طبع، بی‌قرار شما
خواست عرض ارادتی بکند
دست کم از دل شکسته‌تان
واژه‌هایم عیادتی بکند

            ***
چشم بد دور، عمرتان بسیار
کس نبیند ملالتان آقا!
ما نمردیم خون دل بخوری
تخت باشد خیالتان آقا!

            ***
چیست روباه در مصاف شیر؟!
چه نیازی به امر یا گفته؟!
تو فقط ابرویی به هم آور
می‌شود خواب دشمن آشفته

            ***
هست خاموشی‌ات پر از فریاد
در تو آرامشی است طوفانی
«الذی انزل السکینه» تو را
کرده سرشار از فراوانی

           ***
واژه‌ها از لبت تراویدند
پرصلابت، پرعاطفه، پرشور
آفریدند در دل مردم
عزت، آمادگی، حماسه، حضور

           ***
این حماسه همه ز یمن تو بود
گرچه از آن مردمش خواندی
رهبرا! تا ابد ولی محبوب
در دل عاشقان خود ماندی

           ***
سهم دلدادگان تو سلوی
قسمتِ دشمنان تو سجیل
رهبری نیست در جهان جز تو
که ز امت چنین کند تجلیل

           ***
نسل سوم چو نسل اول هست
با شعف با شعور با باور
جاری است انقلاب چون کوثر
هان! «فصل لربک وانحر»

           ***
گرچه در باغ سینه‌ات داری
لطف‌ها، مهرها، محبت‌ها
گفتی اما نمی‌روی چو حسین
تا ابد زیر بار بدعت‌ها!

           ***
ناگهان در نماز جمعه شهر
عطر محراب جمکران گل کرد
بغض تو تا شکست بر لب‌ها
ذکر یا صاحب الزمان (عج) گل کرد

           ***
جان ایران! چه شد که جانت را
جان ناقابلی گمان کردی؟!
آبروی همه مسلمانان
اشک ما را چرا درآوردی؟!

           ***
جسم تو کامل است، ناقص نیست
می‌دهد عطر یک بغل گل یاس
دستت اما حکایتی دارد...
رَحِمَ اللهُ عَمِی العباس!

تأثیر نماز بر سلامت کلیه ها

سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص کلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی در ادامه حیات انسان دارند و بیماری کلیوی از دردناک ترین و پر مخاطره ترین، گرفتاری های جسمی است.
در این میان عفونت دستگاه ادراری که یکی از شایع ترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشکان می باشد، علاوه بر آن که خود بخود و به تنهایی بیماری آزار دهنده ای است، گاهی سبب بروز بیماری های دیگر نیز در بدن انسان می شود.
به عنوان مثال برخی عفونت های دستگاه ادراری می توانند، گاهی باعث نارسا شدن و از کارافتادگی کلیه شوند یا عفونت کلیوی در خون و در نتیجه در تمام بدن پخش شود یا برخی عفونت ها ممکن است به ایجاد سنگ کلیه در بیماران منتهی شوند، که همه اینها نشانه اهمیت موضوع است.
ادرار پس از آنکه توسط دو کلیه انسان تولید شد، توسط دو لوله موسوم به " حالب" که کلیه ها را به مثانه وصل می کنند، به مثانه تخلیه می شود تا بدان وسیله از بدن دفع گردد.
حال چنانچه مثانه به موقع از ادرار خالی نشود، ادرار از مثانه به حالب ها و حتی کلیه باز می گردد و همین "برگشت ادرار از مثانه به حالب ها، سبب ایجاد استعداد در فرد برای ابتلا به عفونت کلیه می شود" و به این ترتیب کسانی که در شبانه روز، بنا به هر علتی به ندرت ادرار می کنند به طور جدی در معرض خطر هستند.
اما در رسایل فقهی توضیح المسائل، یکی از مبطلات وضو و نماز، خروج بول و غائط و نفخ کلیه (گاهی کلیه ها را دردی می گیرد شبیه به درد کلیه اما شن یا سنگی در کلیه ها یا مجاری ادراری وجود ندارد. اطباء سنتی معتقدند گاهی مقداری از گازها و حباب های هوای داخل خون از راه مویرگ ها به کلیه منتقل شده و تجمع تعدادی از آنها در کلیه ها حالتی را به نام نفخ کلیه به وجود می آورد)، از بدن انسان درج شده است و این موضوع سبب می شود که شخص نمازگزار و احیاناً "دائم الوضو"، برای پرهیز از ابطال عبادتش به طور معمول و بر حسب عادت ، قبل از وضو ، به تخلیه ادرار بپردازد.(تعبیه توالت در مجاورت وضو خانه مساجد در واقع به منظور پاسخ به این عادت پسندیده و سلامتی بخش صورت می گیرد).
به این ترتیب حداقل سه بار، دفع ادرار از بدن، در زمان هایی به فواصل مناسب نسبت به یکدیگر و در حدی که برای یک انسان طبیعی لازم است، فرد را در مقابل ابتلا به عفونت های کلیه و دستگاه ادراری مصون می سازد و می تواند به عنوان نکته ای مهم پیرامون نماز مورد توجه قرار گیرد.
نویسنده : دکتر مجید ملک محمدی

تأثیر نماز بر بیماری فشار خون

افزایش فشار خون یکی از شایع ترین دلایل مراجعه به پزشک در سرتاسر دنیاست. به علت عوارض خطرناک و متعددی که این بیماری برای بسیاری از اعضای بدن از جمله قلب، مغز، کلیه و چشم و .. دارد، سعی و اهتمام فراوانی در دانش پزشکی برای پیشگیری و کنترل این بیماری وجود دارد.

در تمامی منابع معتبر علمی، برای پیشگیری از ابتلا به افزایش فشار خون و همچنین کنترل تعداد زیادی از بیماران که افزایش فشار خونی در حد خفیف یا متوسط دارند، رعایت برخی اصول و استفاده از درمان های غیر دارویی توصیه می شود. درمان های غیر دارویی ضمن آن که هزینه چندانی را بر بیمار تحمیل نمی کنند، در پایین آوردن فشار خون و ممانعت از بروز و پیشرفت آن مؤثرند.
چهار درمان اولیه و بسیار مهم غیر دارویی که در منابع جدید علمی برای کنترل فشار خون مورد توجه قرار می گیرند ، عبارتند از:
1. کاهش اضطراب و استرس
2. کاهش یا عدم مصرف الکل
3. کم کردن وزن
4. انجام ورزش های سبک به طور منظم در شبانه روز
اما با توجه به نقش بسیار مهمی که نمازهای واجب یومیه، در ایمن کردن انسان در مقابل استرس ها و مشکلات گوناگون زندگی ایفا می کنند( از جمله تأثیر نماز بر اضطراب که در قسمت های بعدی مورد توجه قرار خواهد گرفت ) و نیز با توجه به الزامی که نماز به شخص نمازگزار مبنی بر عدم مصرف مشروبات الکلی می دهد، می توان این امر را قدم مؤثری در پیشگیری و کنترل فشار خون تلقی کرد.
از طرفی نماز با حرکات موزون و قیام و قعود و رکوع و سجود منظمی توأم است که قابل مقایسه با یک نرمش سبک روزانه مشابه آنچه که در درمان های غیر دارویی فشار خون توصیه می شود، می باشد. همچنین اگر به یاد آوریم که مسلمان نمازگزار، رو به قبله مکتبی نماز می خواند که خدای آن مکتب از پُرخوری و شکم پارگی بیزار است و مثلاً "عالمان فربه و چاق را دشمن می انگارد " متوجه خواهیم شد که هر چهار درمان غیر دارویی مذکور، برای کنترل و پیشگیری افزایش فشار خون، در ورای احکام نورانی نماز نهفته است.
نویسنده : دکتر مجید ملک محمدی

تأثیر نماز بر بیماری آسم

آسم یکی از شایع ترین بیماری های انسان است ، به طوری که شیوع آن در طب اطفال ، 5 تا 10 درصد کل کودکان تخمین زده می شود؛ و این بیماری در بسیاری از آنها تا بزرگسالی نیز ادامه پیدا می کند. بدین ترتیب کمتر کسی است که در دوران زندگی خود با بیماران مبتلا به آسم ، برخورد نکند و شاهد مشکلات مختلف آنان از جمله تنگی نفس ، سرفه مداوم ، خس خس سینه و ... که گاهی به صورت حمله های شدید بیماری تظاهر می کنند نباشد.
تلقین سازنده و زندگی بخش توأم با نماز ، گهگاه باعث تسکین آسم یا پیشگیری از بروز حملات آن می شوند.

مطالعات علمی جدید بر گروه های سنی مختلف مبتلا به آسم ، نشان دهنده آن است که در ایجاد بیماری آسم ، سه عامل برجسته ، مهمترین نقش را ایفا می کنند ، این سه عامل عبارت اند از :
1- میکروب هایی که وارد دستگاه تنفسی انسان می شوند ( عفونت ها )
2- عوامل حساسیت زا ، از جمله گرد و غبار ، دود سیگار ، گرده گیاهان که ممکن است این عوامل در مورد اشخاص مختلف متفاوت باشند.
3- مسائل روانی از جمله اضطراب ، عصبانیت ، غم و شادی ، تحقیر، خنده و حتی انتظار خوشایند شرکت در یک محفل اجتماعی مطلوب و به طور کلی استرس های حاد و مزمن .
اما نقش عوامل روانی از دیدگاه دیگری نیز، توجه پزشکان را به خود ، جلب نموده است و آن تأثیر تلقین بر آسم است ، چرا که در برخی از موارد، تلقین می تواند موجب تسکین حمله های آسم شود : یک مثال مشهور در این مورد ، مربوط به پزشکی است که مبتلا به آسم بود و برای گذراندن تعطیلات آخر هفته ، به هتل دور افتاده ای، در یک منطقه ییلاقی رفته بود ، در نیمه های شب او با یک حمله شدید آسم از خواب بیدار شد و کورمال کورمال به جستجوی کلید برق برآمد و وقتی از پیدا کردن آن عاجز شد ، ناامید کفش خود را برداشت و قصد پنجره را کرد و وقتی وجود شیشه ای را احساس کرد ، آن را شکست و نفس های عمیقی کشید و حمله آسمی او متوقف شد و شب آرامی را گذراند. ولی صبح روز بعد ، او با حیرت زیاد دریافت که به جای پنجره، آینه را شکسته است !

با توجه به این قبیل شواهد می توان آسم را نیز جزو بیماری های مورد بحث در طب روان تنی ، به شمار آورد و نتیجه گرفت که چنانچه بیماران احساس امنیت روانی داشته باشند، قدم بزرگی در تسکین بیماری آنها برداشته شده است.
همچنین عفونت ها که خود یکی از عوامل برانگیزنده آسم می باشند به وسیله شستشوی مجرای تنفس در وضو تا حدی قابل کنترل هستند . این نکته را می توان در مورد سایر عوامل حساسیت زا ، مثل گرد و خاک و گرده گیاهان ( یعنی دومین عامل برانگیزنده آسم ) نیز به نحوی صادق دانست. اما آنچه که در مورد تأثیر نماز بر آسم، غیر قابل انکار است، تأثیر تنش زایی نماز و احساس امنیت روانی عمیقی است که بر اثر آن حاصل می شود و بی شک اثر التیام بخش بزرگی بر بروز سومین گروه از عوامل برانگیزنده آسم ، یعنی عوامل روانی می گذارد. به خصوص که تلقین سازنده و زندگی بخش توأم با نماز ، گهگاه باعث تسکین آسم یا پیشگیری از بروز حملات آن می شوند .
ضمنا دیدگاه ویژه نمازگزار به زندگی در دنیا و ثبات شخصیت او باعث می شود که نمازگزار در مقابل افت و خیزهای غیر منتظره زندگی ، نه چندان شاد و نه چندان غمگین شود ، و در نتیجه به حذف آن گروه از تغییرات هیجانی که مسبب تشدید آسم هستند ، از زندگی خود بپردازد.
HTTP://WWW.IRIB.IR

تأثیر نماز بر بهداشت خواب

مطالبی که در مورد فواید علمی نماز گفته می شود، همگی دربرگیرنده بعد کوچکی از ابعاد متعدد نماز است و پرداختن به فواید دنیوی و مزایای مادی نماز، هرگز نباید انسان را از توجه به دریاهای نور و معنویت همراه با نماز، غافل کند و بر این اساس باید مراقب بود که توجه به مزایای پزشکی نماز و این قبیل مقولات، تنها به عنوان تأییدات علمی و دنیایی بر این عبودیت محض شود و خدای نکرده، حدود فواید و مزایای این فرضیه نورانی، در حد خاک و دنیا باقی نماند و حکایت آن گروه گمراه که نماز را به یک نوع ورزش سوئیسی تشبیه کرده بودند و دل خوش داشتند که فلسفه نماز را دریافته اند، نشود.
هر انسان طبیعی در حدود 3/1 عمر خود را در خواب به سر می برد و تأثیر خواب بر روان و جسم انسان از دانسته های مسلم علم پزشکی است. به طوری که امروزه تغییرات خواب انسان از پیش آگهی های مهم و قابل توجه در زمینه ابتلا به بیماری ها، به حساب می آید.
به عنوان مثال، در اشخاص مبتلا به افسردگی، میزان خواب به نحو چشمگیری افزایش و یا به ندرت کاهش پیدا می کند. تغییرات خواب انسان در بیماری های جسمی نیز بسیار چشمگیر است، به خصوص اگر تأثیر ناراحتی های روان انسان بر جسم او را در نظر داشته باشیم و به یاد آوریم که بیش از 60 درصد مراجعه کنندگان به بیمارستان های عمومی، در واقع از یک مشکل روانی رنج می برند.
به این ترتیب ایجاد بهداشت خواب، در واقع یک رکن مهم بهداشت روانی و جسمی به حساب می آید و هر عاملی که در تنظیم بهداشت خواب مؤثر باشد، پیشگیری کننده و حتی درمانگر بسیاری از بیماری های جسمی و روانی است.
امروزه نخستین اصلی که در ایجاد بهداشت خواب، توسط جدیدترین منابع علمی دنیا توصیه می شود "بیدار شدن هر صبح سر یک موقع مشخص از خواب است".
یک نگاه کلی به جدول اوقات شرعی نشان می دهد، که وقت نماز صبح، در تمام طول سال، با در نظر گرفتن تغییرات ناشی از حرکات وضعی و انتقالی زمین، زمان ثابتی است و اقامه کننده نماز صبح، با برخاستن پس از اذان، در واقع اساسی ترین گام را در جهت رعایت بهداشت خواب و در نتیجه آن، سلامت بدنی و تعادل روانی برداشته است .
در این مورد در شماره های بعدی باز هم سخن خواهیم داشت.
نویسنده : دکتر مجید ملک محمدی

تاثیر نماز بر کاهش اضطراب

الا بذکر الله تطمئن القلوب (سوره رعد/آیه 28)
"اضطراب" بیماری شایع قرن اتم و کهکشان است. پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد و اجتماع اضطراب های جدید به وجود می آورد.(1)
از نظر روان پزشکان، اضطراب با یک احساس منتشر و مبهم دلواپسی که اغلب ناخوشایند و بدون دلیل است مشخص می شود که معمولا با یک یا چند مشکل جسمی همراه می گردد. از جمله شخص ممکن است علامت های جسمی چون احساس تپش قلب، تنگی نفس و درد قفسه سینه، خالی شدن سردل، تعریق، سردرد، تکرر ادرار، اسهال، گزگز دست و پاها، لرزش و… را نیز به همراه داشته باشد.
اضطراب، گاهی به شکل طبیعی در اشخاص سالم بروز می کند و گاهی به صورت بیمارگونه و دائمی در می آید که نیاز به درمان و مراقبت پزشکی دارد. با اینکه دلایل علمی گوناگونی از دیدگاه های مختلف به عنوان دلایل بروز اضطراب و تشدید آن ارائه شده است اما همچنان دور شدن از ایمان مذهبی، به عنوان یک عامل مهم در بروز اضطراب نقش غیرقابل انکاری دارد(2) و به این ترتیب نقش پیشگیری کننده و حتی درمانگر مذهب در مورد اضطراب قابل بررسی است.
آرامش حاکم بر روح و روان و در نتیجه آن سلامت جسم اشخاص مذهبی، در مقایسه با آشفتگی روانی و جسمی و اضطراب لامذهب ها از دیر باز مورد توجه پزشکان بوده است.
به این ترتیب در بعد پیشگیری از اضطراب و برای آرامش دائمی جسم و روان، "نماز" نقش خارق العاده ای را ایفا می کند. از طرفی در بعد درمان بیماران مبتلا به اضطراب، امروز علاوه بر درمان های دارویی، از روش های چون آموزش انبساط آرامش عضلانی و همچنین تلقین بوسیله هیپنوتیزم نیز استفاده می شود(3) که ما در مورد آرامش عضلانی ناشی از نماز در نکته چهارم از این مجموعه مقالات، سخن گفته ایم و درباره تلقین های سازنده ناشی از نماز نیز در آینده سخن خواهیم گفت.
در مورد اضطراب، بد نیست به این نکته اشاره کنیم که شخص نمازگزار با ایمان به قدرت لایتناهی پروردگاری که در مقابلش کرنش می کند، خود را در مقابل هر عاملی که قصد به خطر انداختن و ترساندن (و در نتیجه مضطرب ساختن) او را داشته باشد ایمن می یابد و ضمن تکرار باور اعتقادی خود طی نمازهای پنجگانه یومیه این ایمنی همه جانبه را، به روان خود تلقین می کند و سرانجام آرامش عمیق را در وجود خود ملکه می سازد.

در راستای این موضوع تحقیقات علمی در برخی کشورهای مسلمان نشان می دهد که بیماران مضطربی که در کنار درمان های رایج ضد اضطراب، به خواندن نماز و قرآن و حتی احادیث نبوی مشغول شده اند(4)، از بهبودی بالاتری نسبت به سایرین برخوردار بوده اند.
پی نوشت:
(1)و(2) ـ ترجمه فارسی سیناپس کاپلان ـ سادوک ـ ج دوم ـ صفحه 473 (3)- همان منبع، صفحه 517
(4) سخنرانی دکتر محمود گلزاری در اولین اجلاس نماز