ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
ﻓﯽ ﺍﻟﮑﺎﻓﯽ، ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ:
ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻨﻮﻥ ﺧَﺪَﻡٌ ﺑَﻌﻀُﻬُﻢ ﻟِﺒَﻌﺾ. ﻗﯿﻞ: ﻭَ ﮐﯿﻒَ ﯾَﮑﻮﻧﻮﻥَ ﺧَﺪَﻡَ ﺑَﻌﻀُﻬُﻢ ﻟِﺒَﻌﺾٍ؟! ﻗﺎﻝ: ﯾُﻔﯿﺪُ ﺑَﻌﻀُﻬُﻢ ﺑَﻌﻀﺎً.
ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ، ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭﺍﻥ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮﻧﺪ. ﺧَﺪَﻡ ﺟﻤﻊ ﺧﺎﺩِﻡ، ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ.
ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﻪ ﺍﺵ، ﮐﻠﻤﮥ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻏﯿﺮﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﮐﻠﻤﮥ ﻧﻮﮐﺮ ﺍﺳﺖ.
ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﯾﮏ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ، ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻋﺮﻓﯽِ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ. ﺧﺎﺩﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ.
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮﻧﺪ. ﺗﻌﺠﺐ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ: ﭼﻄﻮﺭ، ﻫﻤﻪ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ! ﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﺮﻓﯽ ﺗﺮ: ﻫﻤﻪ ﻧﻮﮐﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ!
ﭼﻄﻮﺭﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﺮ؟!
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. ﭘﺲ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ، ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭﯼ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﻣﻨّﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ.
ﭼﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﺣﺴﺐ ﺷﺄﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥﮐﺴﯽﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺷﺄﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺷﺄﻥ ﻭﺍﻻﺗﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺜﻼً ﺭﺋﯿﺲ ﯾﮏ ﺗﺸﮑﯿﻼﺗﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻨّﺘﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺗﻨﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﻔﻊ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﻔﻊ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻨّﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ، ﺑﺎ ﻣﻨّﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﮑﻨﻨﺪ.1389/9/30