حاشا از کرم او که مأیوس و ناامید فرماید

انسان فقیر محض است، اگر خداوند متعال را باور نداشته و به او کافر باشد، در تنگناها و گرفتاری‌ها بریده و ناامید خواهد شد ... 

 

 

سالک الی الله‌تعالی هرگز از درگاه خداوندی مأیوس و ناامید نخواهد شد. کلام خداوند متعال نیز دلیل این بیان است:  

«إنّهُ لا یَیأسُ مِن رَوحِ اللهِ اِلّا القَومُ الکَافِروُن»  

 
البته جز گروه کافران کس دیگری از درگاه خداوند ناامید نخواهد شد.

تحلیل این مطلب به این شکل است که انسان فقیر محض است، اگر خداوند متعال را باور نداشته و به او کافر باشد، در تنگناها و گرفتاری‌ها بریده و ناامید خواهد شد. از این جهت سیّدالسّالکین، سیّد احمد کربلایی فرمود: 
 

«... پس امید از آن بزرگوار چنان است که بعد از التفات به خرابی و عیب نفس خویش دست از اشتغال بر نداشته، و از التجاء به حضرت حقّ سستی و تکاهل نورزد... حاشا از کرم او که مأیوس و ناامید فرماید. هر که دری کوبید و دست برنداشت، عاقبت آن در را به روی او باز نمایند.»

این بیان ایشان اشاره‌ای جدّی به روایتی است از نبی مکّرم اسلام صلی الله علیه  آله که فرمود: 
 

«مَن یُدْمِنُ قَرْعَ الْبابِ یَلِجُ» ؛  

هر که کوبیدن دری را ادامه داد، آن در گشوده خواهد شد.

البته در بین اعراب ضرب‌المثلی با مضمون همین روایت، مشهور است که می‌گوید:  

«مَنْ قَرَعَ باباً وَلَجَّ وَلَجَ» ؛ 
 

کسی که دری را زد و اصرار کرد آن گشوده خواهد شد.

گفت پیغمبر که چون کوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری

مهدی به چه معناست؟

از میان همه القاب آن حضرت، مشهور‌ترین آن‌ها «مهدیّ» است. واژه «مهدیّ» لفظی عربی است که خود دارای معنا و مفهومی گویا می باشد...  

 

 

القاب شناخته‌شده دوازدهمین ولیّ بزرگوار الهی که در روایات به آن ها نیز اشاراتی رفته عبارت است از: 

 «مهدیّ»(1)،  «مهدیّ هذه الامّۀ»(2)،  «قائم»(3)،  «منتظَر»(4)،  «حجّت‌الله»(5)،  «حجّت‌الله فی ارضه»(6)،  «خلف صالح»(17)،  «ابا صالح»(8)،  «منصور»(9)،  «بقیة‌الله»(10)،  «بقیته (الله)»(11)،  «صاحب الزّمان»(12)،  «صاحب الأمر»(13)،  «صاحب هذا الأمر»(14).   

اما از میان همه القاب آن حضرت، مشهور‌ترین آن‌ها «مهدیّ» است. از این رو در این فراز قدری به توضیح آن لقب مبارک خواهیم پرداخت.  

واژه «مهدیّ» لفظی عربی است که خود دارای معنا و مفهومی گویا می باشد. واژه‌نویسان و لغت‌شناسان اهل سنّت در ذیل کلمه « مهدیّ» چنین آورده‌اند: «مهدیّ»، به معنای هدایت‌شده، کسی که خداوند او را به حقّ دعوت کرده است.(16)  « مهدیّ» گاه در نام اشخاص به کار رفته، تا آنجا که به طور غالب،‌ اسم (عَلَم) و شناخته شده آن‌ها شده است، و نبیّ‌اکرم صلی الله علیه و آله به همین نام «مهدیّ» بشارت داده‌اند که در آخرالزّمان خواهد آمد. (17) 

همچنین محدّث و ادیب معروف، مجدالدّین ابن اثیر شافعی (606 ق) در کتاب «نهایه»، و مرتضی زبیدی حنفی (1205 ق) در کتاب «تاج العروس» همین نکته را آورده‌اند؛ با این تفاوت که زبیدی در آخر بیان خود از خداوند متعال این گونه درخواست کرده که «وَ جَعَلناَ اللهُ مِنْ اَنصارِهِ»(18) ؛ و بار خدایا! ما را از یاران او قرار ده! 

اما صاحب مجمع البحرین پس از بشارت رسول‌الله صلی الله علیه و آله اضافاتی دارند که: او زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همان‌گونه که پر از ظلم و جور شده، او کسی است که با حضرت عیسی علیه السلام در قسطنطنیه همراه خواهد شد و مالکیّت عرب و عجم را به دست خواهد گرفت، و دجّال را می‌کشد. او محمّد پسر حسن عسکری بن علی الهادی بن محمّدالجواد بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب همسر بتول و پسر عموی رسول است. به ظهور او مخالف و موافق اقرار کرده و نیز اخبار در این راستا متواتر است. (19) 

   

منابع :

1 .   محمدبن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج 11، باب فی شأن انا انزلناه فی لیلۀ القدر، ح 1، ص 242.
2 .  کافی، ج 1، باب فی شأن انا انزلناه فی لیلۀ القدر، ح1، ص 242.
3 .  اصول کافی، ج 1، باب ما عند الائمه من آیات الانبیاء، ص 231، ح 3.
4 .   کافی، ج 1، باب فی الغیبۀ، ص 335، ح 1.
5 .   بحار‌الانوار، ج 53، ص 316.
6 .   بحار‌الانوار، ج 23، ح 16، باب 17، وجوب طاعتهم، ص 289.
7 .   الصراط المستقیم، ج 2، فصل 1، ص 218.
8 .   من لایحضره فقیه، ج 2، باب دعاء الضّال عن الطریق، ص 298، ح 2506.
9 .  این آیه «إنَّهُ کَانَ مَنصُوراً» (اسرا (17)، آیه 33)، درباره امام حسین  است که ایشان یاری شده به امام مهدی  هستند. بحار الانوار، ج 44، باب 28، ص 8، ح 6 و 7.
10 .   کافی، ج 1، باب نادر، ص 411، ح 2.
11 .  بحار الانوار، ج 24، باب 56: «انهم علیهم السلام حزب الله و بقیته...»، ص 211.
12 .  کافی، ج 1، باب مولا الصاحب، ص 514، ح 3، و نیز تهذیب ج 6، ص 118.
13 .  الحرالعاملی، وسائل الشیعه، ج 8، باب 8، ص 81، ح 10138،
15 .  کافی، ج 1، باب الامور التی توجب حجۀ الامام ، ص 284، ح 2.

16.  «المهدی: الذی هدا الله الی الحق»؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ص 354، تحت واژه "مهدی"
17.  جمال الدین منظور افریقی مصری (711 ق)، لسان العرب المحیط، ج 3، ص 787.
18.  مرتضی زبیدی صنفی، تاج العروس، ماده هدی؛‌ و لطف الله، صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ص 1، پانوشت.
19. مجمع البحرین، ج 1، ص 476، تحت واژه هدی.

فراغت دل | دلت را خانه ما کن ...

ای پسر آدم، فارغ شو از برای عبادت من، تا پُر کنم قلب تو را از بی نیازی و واگذار نکنم تو را به سوی طلب خویش، و بر من است که ... 

 

 

در روایت شریفی که از امام صادق علیه السلام نقل شده، چنین آمده است:  

فی التّوراة مکتوبٌ: یَا بنَ آدمَ! تَفَرَّغْ لِعِبادَتی أَمْلأ قَلبَکِ لغِنیً، وَ لًا أَکِلُک اِلی طَلَبِک وَ عَلَیَّ أَنْ أَسُدَّ فَاقَتَک وَ أَمْلأَ قَلبَک خَوفاً منّی. وَ اِنْ لا تَفَرَّغْ لِعبادتی أَمَلأْ قَلْبَک شُغْلاً بِالدُّنیا ثُمَّ لا أَسُدُّ فاقَتَک وَ أَکِلُکَ اِلی طَلَبِک؛ (1) 

در تورات نوشته شده است: ای پسر آدم، فارغ شو از برای عبادت من، تا پُر کنم قلب تو را از بی نیازی و واگذار نکنم تو را به سوی طلب خویش، و بر من است که ببندم راه فقر تو را و پُر کنم دل تو را از خوف خویش و اگر فارغ نشوی برای عبادت من، پُرکنم دل تو را از اشتغال به دنیا، پس از آن نبندم راه فقر تو را و واگذار کنم تو را به سوی طلبت.  

«تَفَرَّغَ لِکَذا»؛ به این معناست که تمام وقت خود را صرف آن کرد، به گونه ای که به چیز دیگری اشتغال نورزید. باید به عبادت دل داد و دل بسته ی آن شد.
حضرت امام رحمة الله علیه در ذیل این حدیث می‌فرماید: خداوند به حضرت موسی علیه السلام فرمود: برای عبادت من فراغت پیدا کن؛ یعنی به امر دیگری مشغول نشو. فراغتی را هم که خواسته اند، فراغت قلب است؛ یعنی دل انسان از توجه به غیر خدا منصرف باشد و آن‌ها را در خود جای ندهد.  

۱. اصول کافی، ج2، ص83

آرزوی زیارت خواهرتان ...

چند وقت پیش خانمی به هنگام خروج از حرم برای گرفتن کفشش به کفشداری حرم مراجعه کرد. کفشدار با دیدن شماره گفت: خانم محترم ... 

 

 

حضرت معصومه سلام الله علیها بانوی کرامت است و ائمّه علیهم السلام احترام ویژه‌ای برای او قائلند.

چند وقت پیش خانمی به هنگام خروج از حرم برای گرفتن کفشش به کفشداری حرم مراجعه کرد. کفشدار با دیدن شماره گفت: خانم محترم این شماره مربوط به کفشداری حرم امام رضا علیه السلام است. آن خانم با تعجّب پرسید مگر این جا مشهد نیست؟ کفشدار پاسخ داد: این جا قم است. زن تا این جواب را شنید، مضطرب شده و شروع به گریه کرد. خدّام اطرافش را گرفتند و دلیل گریه اش را پرسیدند. زن گفت: چند ساعت پیش با شوهرم از نیشابور به زیارت آقا علی بن موسی الرّضا علیه السلام مشرّف شدیم. پس از ورود به داخل حرم به آقا گلایه کردم که من عمری است به زیارت شما می‌آیم. امّا زیارت خواهرتان روزی ام نشده است. شما وسیله رفتن به قم را برایم فراهم کنید. حالا اینجا هستم. وقتی خادمین حرم با شوهر این خانم تماس گرفتند، گفت: یک ساعت است در حرم امام رضا علیه السلام منتظر و نگران او هستم. 

 

از زیارت و رفت و آمد مستمر به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها دریغ نکنید. این سنّت بزرگان ماست، بزرگانی چون آیت الله بهجت که زیارت روزانه و تعقیبات یک ساعته ی ایشان در حرم ترک نمی‌شود یا نمی شد؟. مرحوم آیت الله مرعشی رحمة الله علیه چندین سال، ساعتی قبل از اذان صبح، پشت درب حرم می‌نشست و اوّلین زائر هر روز حضرت معصومه سلام الله علیها بود. او کم انسانی نیست؛ عالم بزرگی است که هزاران تألیف و تحقیق و شاگرد دارد و از آغاز جوانی اش به محضر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشرّف گردیده است.

منبع : حدیث دل سپردن؛ استاد آقاتهرانی

حرم ایشان را زیارت کنید ...

وقتی پدر مرحوم آیت الله مرعشی در تشرّف خود به محضر امام عصر روحی لتراب مقدمه الفدا سراغ قبر مادرشان زهرا سلام الله علیها را از ایشان گرفتند ... 

 

 

 

ما شیعیان، نعمت بزرگ ولایت، محبّت و مودّت اهل بیت علیهم السلام را داریم، امّا قدر آن را نمی‌دانیم. مواظب باشیم که مبادا به خاطر ناسپاسی آن را از ما بگیرند. مبادا به سبب حضور در حریم اهل بیت علیهم السلام وجود ایشان برای ما عادی باشد. باید در زیارت خود تنوّع ایجاد کنیم و همیشه خود را تشنه زیارت نگاه داریم. ارتباط خود را با اهل بیت علیهم السلام  روز افزون کنیم و این فراز زیارت را دائماً از ایشان طلب کنیم:
«فَلا تَسْلُبْ مِنِّی ما أَنَا فیهِ»؛ َ
پس این حال را از من سلب نکن.

باید با دعا و زیارات، انس پیدا کرده و از مقام و مرتبه اهل بیت علیهم السلام  در نزد خدا، درخواست شفاعت نماییم. بدانیم که شفاعت در قیامت، در گرو هدایت در دنیاست. یعنی اگر در این دنیا هدایت شدیم، در آخرت به فیض شفاعت خواهیم رسید. حرم حضرت معصومه سلام الله علیها محلّ آمد و شد ملائکه و حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. عرفا و بزرگان بارها ایشان را در این حرم زیارت کرده‌اند. این جا مقام قبر گم شده ی حضرت زهرا سلام الله علیها را دارد. وقتی پدر مرحوم آیت الله مرعشی در تشرّف خود به محضر امام عصر روحی لتراب مقدمه الفدا سراغ قبر مادرشان زهرا سلام الله علیها را از ایشان گرفتند، حضرت به قبر عمّه خود، حضرت معصومه سلام الله علیها اشاره فرمودند. یعنی اگر قصد زیارت حضرت زهرا سلام الله علیها را داری، این جا را زیارت کن. در روایت چنین آمده است که: گاه به خاطر وجود یکی از اولیای خدا، عذاب از امّت اسلامی برداشته می‌شود. 

 

ساکنان شهر قم نیز از برکت وجود حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برخوردارند. وجود ایشان سبب رفع بسیاری از مشکلات درسی، خانوادگی، اخلاقی، مادّی، اجتماعی و ... ما می‌شود.

منبع : حدیث دل سپردن؛ استاد آقاتهرانی

راه های کنترل شهوت | حجت الاسلام رفیعی

                  

توصیه های حجت الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی به جوانان در برنامه سمت خدا.

اطلاعات فایل دریافتی :

حجم : 3،61 مگابایت | فرمت mp3

زمان : 07:52

دانلود - Direct Download Link

رابطه با آمریکا | حجت الاسلام احمد پناهیان

    آقای دکتر خواهشاً آبروی شهدا و    

        خونهای ریخته شده را نبر . 

                    

واکنش حجت الاسلام حاج احمد پناهیان نسبت به سخنان احمدی نژاد در نیویورک پیرامون رابطه با آمریکا - مراسم هفتگی هیات ثارالله علیه السلام بمناسبت میلاد امام رضا علیه السلام سه شنبه 4 مهرماه 1391 مسجد فائق.

اطلاعات فایل دریافتی :

حجم : 30 مگابایت | فرمت flv

زمان : 09:36

دانلود - Direct Download Link

ویژه نامه ولادت امام رضا علیه السلام

شناخت مختصرى‏ از زندگانى امام رضا (ع)   

حضرت على بن موسى الرضا علیه‏السلام - در روز یازدهم ذیقعده سال 148 هجرى دیده به جهان گشود(1). مادر او بانویى با فضیلت بنام «تُکْتَمْ» بود که پس از تولد حضرت، از طرف امام کاظم علیه‏السلام -«طاهره» نام گرفت(2)/
 

کنیه او «ابوالحسن» و لقبش «رضا» است. او پس از شهادت پدر بزرگوارش در زندان بغداد (در سال 183 هجرى) در سن 35 سالگى عهده‏دار مقام امامت و رهبرى امّت گردید/ 

خلفاى معاصر حضرت‏ 

مدت امامت آن حضرت بیست سال بود که ده سال آن معاصر با خلافت «هارون‏الرشید»، پنج سال معاصر با خلافت «محمد امین»، و پنج سال آخر نیز معاصر با خلافت «عبدالله المأمون» بود/
امام تا آغاز خلافت مأمون در زادگاه خود، شهر مقدس مدینه، اقامت داشت، ولى مأمون پس از رسیدن به حکومت، حضرت را به خراسان دعوت کرد و سرانجام حضرت در ماه صفر سال 203 هجرى قمرى (در سن 55 سالگى) به شهادت رسید و در همان سرزمین به خاک سپرده شد(3)/

پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت روز تجلیل از شهدا و ایثارگران:

رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت هفته دفاع مقدس و روز تجلیل از شهدا و ایثارگران، پیامی صادر فرمودند.  

    

 

به گزارش در انتظار یار به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب در پیامی به مناسبت هفته دفاع مقدس و روز تجلیل از شهدا و ایثارگران، شهیدان را تجسّم شگفتی‌ها و زیبایی‌های دوران جهاد فی‌ سبیل‌الله‌ خواندند و تصریح کردند: راز بزرگ پیروزی در همه‌ میدان‌ها، از خودگذشتگی است و انسان‌های از خود گذشته و فداکارند که ملت‌های خود را به اوج شکوه و عظمت می‌رسانند. 

متن پیام معظم‌له در ادامه مطلب موجود است :

شهدا خانواده شان را دوست داشتند، ولی خدا را بیشتر ...

پرسیدیم مصطفی هست؟ مادر پاسخ داد که به جبهه رفته و نیست. ما پول کادوئی را به مادرش دادیم و برگشتیم و مصطفی هم در همان اعزام شهید شد ...  

 

در روایتی از خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله گزارش گردیده که درباره دوره آخرالزمان فرمود که روزگاری پیش خواهد آمد که:
بُطوُنُهُم آلِهَتُهُم، وَ نِسائُهُم قِبلَتُهُم، وَ دَنَانِیرُهُم دیِنُهُم؛ (1)شکم هایشان خدایان آن ها و زنانشان قبله آنها، و پولشان دینشان خواهد شد

به هر جهت روشن است که شکم، زن و فرزند و مال و منال همه چیز انسان نیست، و علاقه و محبّت به آن باید سمت و سوئی الهی یابد نه این که بر آن ارزش ذاتی قائل شده و همه هستی و عمر را بر آن ها فدا کنیم.

یکی از دوستان نزدیک ما به نام آقا مصطفی ردّانی‌پور (ره)  که از طلبه‌های فعال قم بود در ایام عروسی‌اش که مقارن با ایام عروسی یکی از دوستانش بود چون دوستش وضع مالی چندان خوبی نداشت، آقا مصطفی گفته بود امشب شب عروسی من است و من کت و شلوارم را می‌پوشم، وقتی که مراسم تمام شد آن را داخل یک پارچه می‌پیچم و برای تو می‌فرستم تا تو هم برای شب عروسی‌ات از این کت و شلوار استفاده کنی. شب عروسی آقا مصطفی گذشت، روز بعد ما به اتفّاق چند نفر از دوستان مقداری پول روی هم گذاشتیم تا به عنوان کادوی عروسی برای آقا مصطفی ببریم، مادر مصطفی در را باز کرد، پرسیدیم مصطفی هست؟ مادر پاسخ داد که به جبهه رفته و نیست. ما پول کادوئی را به مادرش دادیم و برگشتیم و مصطفی هم در همان اعزام شهید شد. 

 

آری، این وقایع و نظیر اینها که در دوران جنگ تحمیلی خودمان به وفور یافت می‌شوند، مؤید این نکته و محتوای شریف این آیه‌اند که همسر، اولاد، قبیله، اموال و ... گرچه فی نفسه بد نیستند، بلکه مطلوب و خوب هم هستند؛ ولی در مقام تزاحم، تعارض و تضّاد با خدا، رسول و احکام خدا، بار ارزشی منفی پیدا می‌کنند و باید کنار گذاشته شوند.  

 منبع : نوری، مستدرک البحار، ج 11، باب 49: جمله ما ینبغی ترکه، ص 376، ح 13300-17. 1