| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
نویسنده: علی حسین زاده
بی شک آرامش یکی از ضروری ترین شاخص های زندگی سالم است که باید برای تحقق آن از همه عوامل و ظرفیت ها بهره جست. این مقاله به بررسی نقش عفت و حیا در پیدایش و بقای آرامش در زندگی زناشویی می پردازد. هدف این نوشتار معرفی انواع عفت و حیا، با توجه به پیامدها و آثاری که به دنبال دارد، و اینکه شاخص عفت و حیا، یکی از پراثرترین عوامل برای رسیدن به آرامش و سکون در زندگی زناشویی است. در میان انواع عفت، به خصوص عفت در روابط جنسی نقشی بی بدیل بر آرامش در

رهبر انقلاب در اجلاس بیداری اسلامی خطاب به ملتهای منطقه:
هرگز به آمریکا، ناتو و رژیمهای جنایتکار انگلیس، فرانسه و ایتالیا اعتماد نکنید
ادامه مطلب ...

هر عملی که از انسان سر میزند اثرات خاص خود را بر نفس و جامعهاش میگذارد. غیبت نیز از این قاعده مستثنی نیست و سه نوع اثر دارد.
1- بر رابطه غیبت کننده با غیبت شوندگان تأثیر منفى مىگذارد. کسى که از او غیبت شده است وقتى آگاه شود که در مجلسى از او به زشتى یا بدى یاد شده است از غیبت کننده ناخرسند مىشود و او را مسئول خدشهدار شدن وجهه و آبرویش مىداند. غیبت کننده با تعرض به آبروى دیگرى او را از موقیعت اجتماعىاش ساقط مىکند و این کار در حالى انجام مىگیرد که او از آن چه دربارهاش مىگویند بىخبر است و نمىتواند براى پوشیده ماندن عیوبش اقدام کند. خداوند در قرآن کریم پس از نهى از غیبت، تشبیه رسایى براى نمایاندن زشتى آن آورده است.
«لا یَغتَب بَعضکم بعضاً اَیُحب اَحَدکم اَن یَأکل لَحم اَخیهِ مَیتاً فَکرهتموه (1)؛ و بعضى از شما غیبت بعضى نکند آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مردهاش را بخورد؟ (یا) از آن کراهت دارید.»
این آیه نشان مىدهد که غیبت کننده به برادر مؤمن خود آسیبى مىزند که او از آن غافل است. در حالى که خوردن معمولا عملى است که با التذاذ توأم است غیبت کردن کارى نفرتانگیز است. غیبت اگر چه به انگیزه التذاذ صورت مىگیرد، ولى با آگاه شدن از واقعیت آن نه تنها لذت بخش نیست که بسیار ناخوشایند است. این ناخوشایندى را همگان درک مىکنند، همان گونه که همه ناخوشایندى خوردن گوشت برادر مرده خویش را درک مىکنند.
حتما به ادامه مطلب بروید...
ادامه مطلب ...

کسى که در کارهاى وضو و شرایط آن مثل پاک بودن آب و غصبى نبودن آن خیلى شک مىکند، باید به شک خود اعتنا نکند.
٣٠٠ اگر شک کند که وضوى او باطل شده یا نه، بنا مىگذارد که وضوى او باقى است. ولى اگر بعد از بول استبراء نکرده و وضو گرفته باشد و بعد از وضو رطوبت ازاو بیرون آید که نداند بول استیا چیز دیگر، وضوى او باطل است.
٣٠١ کسى که شک دارد وضو گرفته یا نه، باید وضو بگیرد.
٣٠٢ کسى که مىداند وضو گرفته و حدثى هم از او سر زده مثلا بول کرده، اگر نداند کدام جلوتر بوده، چنانچه پیش از نماز است باید وضو بگیرد و اگر در بین نماز است باید نماز را بشکند و وضو بگیرد، و اگر بعد از نماز است باید وضو بگیرد و باید نمازى را که خوانده دوباره بخواند.
٣٠٣ اگر بعد از نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، نماز او صحیح است، ولى باید براى نمازهاى بعد وضو بگیرد.
٣٠٤ اگر در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، نماز او باطل است و باید وضو بگیرد و نماز را بخواند.
٣٠٥ اگر بعد از نماز شک کند که قبل از نماز وضوى او باطل شده یا بعد از نماز، نمازى که خوانده صحیح است.
باقی نکات در ادامه مطلب
ادامه مطلب ...
"کورت نیمو" در مقالهای که در سایت "اینفووارز" منتشر شده مینویسد: فیسبوک از "دارین مک برین"، گزارشگر سایت اینفو وارز خواسته است عقاید سیاسی خود را در این شبکه گسترده اجتماعی منتشر نکند.
ویلیام هیگ، وزیر امور خارجه انگلیس، در ادامه حمایت های خود از جریان فتنه، خواستار پایان حصر خانگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی شد.
به نقل از جهان، هیگ که تا همین چند هفته پیش به کمک صدها هزار نیروی نظامی مشغول سرکوب معترضان انگلیسی بوده است، با اشاره به ادعای حمایت ایران از انقلابهای مردمی در دیگر نقاط جهان اسلام و همزمان سرکوبی اعتراضات مردم کشور خود، مقامات ایران را به دورویی متهم کرد.
فرمانده کل سپاه، انجام عملیاتهای نیروی زمینی در منطقه شمال غرب را در راستای پیشگیری از تهدیدات مهم آینده در این مناطق ارزیابی کرد.
به نقل از روزنامه صهیونیستی "هاآرتص"، "زیپی لیونی" رئیس حزب "کادیما" و رهبر مخالفان کابینه اسرائیل روز چهارشنبه طی سخنانی به شدت از کابینه "بنیامین نتانیاهو" انتقاد کرده و تاکید کرد که وی اسرائیل را به وخیمترین وضعیت سیاسی ممکن هدایت کرده است.
لیونی افزود: «در حالی کابینه نتانیاهو درباره افتخار ملی صحبت میکند که سفیران اسرائیل مجبور شدهاند تا از برخی کشورها در نیمههای شب و با پوشیدن چفیه فرار کنند.»