مو سپید رو سفید

 

«میثم مطیعی» در هیأت «میثاق با شهدای دانشگاه امام صادق(ع)» به ذکر مصیبت رحلت مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی پرداخت و اشعاری در وصف معلم اخلاق خود و کلاس‌های ایشان قرائت کرد. او در این اشعار به برخی‌ ابعاد شخصیتی ایشان و روضه‌های شب قدر و مقتل‌خوانی‌های آیت‌الله مجتبی تهرانی اشاره می‌کند(4:20) 

برای دانلود به ادامه مطلب بروید ...

فتنه و بصیرت در کلام امیرالمومنین علیه السلام

«بصیرت» برگرفته از ماده «بصر» و دارای دو معنای اصلی است: یکى علم و دیگرى ، درشتى ، سختى و خشونت.[1]  

راغب اصفهانی، کاربرد «بصر» را برای چشم و «بصیرت» را برای قلب می داند. او «بصر» را به عضو بینایی و نیروی درک کننده ای که در آن است اطلاق می کند و «بصیرت» را نام نیروی ادراک کننده قلب می گذارد.[2] 

گفتنى است هر چند بصیرت، در اصل به معناى علم و دریافت قلبی است ؛ لیکن باید توجّه داشت که هر علمى ، بصیرت نیست و هر عالمى ، بصیر نامیده نمى شود ؛ بلکه این واژه ، حاکى از نوعى احاطه علمى و آینده نگرى است.[3] 

امیرالمۆمنین علیه السلام در بیان ضرورت توجه به بصیرت ، کلامی دارد که در آن یکی از مهمترین مشکلات جامعه اسلامی را قشری بودن و عدم تعمق در دین می شمارد و می فرماید:  

آغاز فتنه‏ها، پیروى از هواهاى نفسانى و بدعتهایى است که در دین داخل مى‏شود که کتاب خدا با آن خواهشهاى نفسانى و بدعتهاى دینى مخالف است. عده‏اى از مردم، دیگران را به این دو امر و برخلاف دین خدا یارى مى‏کنند. 

راستى اگر باطل با حق مخلوط نمى‏شد، راه حق براى حق خواهان پنهان نمى‏ماند و اگر حق از وانمود شدن به باطل رهایى می یافت، زبان دشمنان از بدگویى باز مى‏ماند. ولى چون قسمتى از حق و قسمتى از باطل گرفته مى‏شود و درهم آمیخته مى‏گردد. اینجاست که شیطان بر دوستان خود مسلط مى‏گردد و آنهایى که لطف پروردگار شامل حالشان شده، نجات پیدا مى‏کنند. [4]

  

در فتنه باطل (گرگ) با لباس حق (بره) وارد میدان می شود .   

تشخیص با شماست.  

به ادامه مطلب بروید ...

ویژگی یک رهبر واقعی !

 

حکومت، آبادنى و وفور نعم خداوندى و آسودگى و خرسندى مردم و فراهم شدن زمینه شکوفایى و رشد استعدادها در آحاد مستعد جامعه و رسیدن حق به حق دار است. لازمه دادگرى و ظلم ستیزى رهبر جامعه اسلامى نیز حق مدارى، خداترسى، توانایى در پاسدارى از احکام شریعت و آشنایى کامل با وضع جامعه و احوال مردم و ... است.  

دادگرى و ظلم ‏ستیزى  

عدالت از اصول اساسى در اداره جامعه به شمار مى ‏رود و عنوان مقدس ظلّ اللهى شایسته رهبران عادلى است که به اخلاق الله متخلق شده ‏اند؛ زیرا عدالت، از صفات خداوندى است که خویشتن را «قائما بالقسط»(1)  

خوانده و انتظام کائنات و پیدایش شب و روز و ابر و باد و مه و خورشید و فلک و آفرینش انسان و سایر مخلوقات را بر پایه عدل قرار داده است. به تصریح قرآن مجید، هدف از ارسال پیامبران برقرارى عدالت در جوامع انسانى است: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ».(2) 

خداوند در آیاتی نیز مردم را به دادگرى و نیکوکارى دعوت کرده است: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اْلإِحْسانِ»(3)؛  

« إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ».(4) 

دادگرى و ظلم ‏ستیزى حاکم اسلامى ثمرات فراوانی دارد که از جمله برکات آن، محبوبیت رهبر و بقاى نام نیک او، دوام حکومت، آبادنى و وفور نعم خداوندى و آسودگى و خرسندى مردم و فراهم شدن زمینه شکوفایى و رشد استعدادها در آحاد مستعد جامعه و رسیدن حق به حق دار است.  

به ادامه مطلب بروید ... 

نقش عدم بصیرت در فتنه | آیت الله مصباح یزدی

 

سخنرانی گهربار و بصیرت افزای آیت الله مصباح یزدی - قم - دفتر مقام معظم رهبری 1389/02/08. 

دانلود کلیپ در ادامه مطلب ...

چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دعا نفرمودند؟؟

چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا 

 دعا نفرمودند تا باران ببارد ؟  

 

 طبق روایات شیعه ، دعای حضرت نه تنها در مورد باران باریدن مستجاب می گردید ؛ بلکه اگر حضرت برای پیروزی و نصرت (ظاهری) خویش نیز دعا می کردند ، قطعا مستجاب می شد ؛ اما :

 1 - حضرت می خواست در کربلا برای همه مسلمانان ، تسلیم در برابر حق را به نمایش گذارد و درس عملی تسلیم را تا ابد به مردم بیاموزد .  

  2 – بنای حضرت بر این بود که در ماجرای عاشورا اسباب غیر عادی را به کار نگرفته تا این خود نیز درس دیگری برای مسلمانان شود تا وظیفه آنانی را که قادر به استفاده از اسباب غیر عادی نیستند ، در برابر ظلم وستم مشخص کند .  

 

  3 - حضرت طبق روایات ، حضرت در ماجرای عاشورا ، در خواست فرشتگان و جنیان را برای یاری رد نموده و تمام آن ها را به مشیت الهی واگذار کردند . این خود سبب نهایت مظلومیت برای حضرت شده و به همین جهت خبر شهادت آن حضرت در آن زمان که وسائل اخباری محدود بود ، به سرعت پخش گردید .  

 

سلامتی امام زمان (عج) صلوات ...

افسانه اسارت اهل بیت در کربلا!

 

وای چی میکشیم از دست این وهابیت گمراه و نادان که با عقاید افراطی خودشون درصدد هستن تا نور اسلام رو به اسم اسلام خاموش کنن! 

جدیدا یکی از اونها(آقای ملازده) که خودشو عالم و کارشناس هم میدونه اومده و گفته که اسارت اهل بیت در کربلا یه افسانه س! تازه جالب اینه که برای این حرفش دلیل آورده اونم دلیل قرآنی و گفته که این اسارت اهل بیت در کربلا افسانه س چون قرآن خطاب به مسلمون ها میگه:«کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاس‏» آل عمران-110 

یعنی:«شما بهترین امتی بودید(هستید) که برای مرادم ظاهر شدید.» 

به ادامه مطلب بروید ...

مانکن‌هایی که غیرت را به تمسخر گرفته‌اند

جیغ‌های غیرت و لبخندهای تسلیم  

وارد برخی از مغازه‌های گچساران ‌که می‌شوی، در نگاه نخست متوجه حضور کسی نمی‌شوی اما وقتی دختر فروشنده سرفه می‌کند، تازه می‌فهمی تشخیص آدم‌ها و مانکن‌ها این روزها چقدر سخت شده است.

به گزارش در انتظار یار به نقل از۵۹۸  ، خداوند در قرآن کریم می‌فرماید«اى فرزندان آدم، براى شما لباسى فرو فرستادیم که اندام شما را می‌پوشاند و مایه زینت شماست و لباس تقوا بهتر است، این از آیات خداوند است باشد که متذکر شده، پند گیرید». 

به ادامه مطلب بروید ...

3خصلت برای شیطانی شدن !

 

امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرماید: از راه ها و پله های شیطان و از سراشیبی ها و پرتگاه های او بپرهیزید. در شکم های خودتان لقمه حرام وارد نکنید همانا شما در برابر نگاه خدایی هستید که گناه را بر شما حرام کرده و راه های طاعت را برایتان آسان و هموار ساخته است. 

 لَاتَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَمَن یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ  

از گام‏هاى شیطان پیروى نکنید، و هر کس پیروى گام‏هاى شیطان کند، [بداند که‏] او قطعا به فحشا و منکر امر مى‏کند. (نور/21) 

این آیه هشدارى است به همه که نفوذ افکار و اعمال شیطانى گاه به صورت تدریجى و کم رنگ است و اگر در همان گامهاى نخست کنترل نشود وقتى انسان متوجه مى گردد که کار از کار گذشته است ، بنابراین هنگامى که نخستین وسوسه هاى گناه آشکار مى شود، باید همانجا در مقابل آن ایستاد تا آلودگى گسترش پیدا نکند.  

به ادامه مطلب بروید ...

حکم پاسور و شطرنج کامپیوتری چیست؟

 

سۆال: الف) بازی با پاسور و شطرنج از طریق کامپیوتر چه حکمی دارد؟ 

 ب) حکم نگاه به جمعی که مشغول بازی با پاسور و یا شطرنج هستند چیست؟   

آیة الله بهجت(ره): 

بازی کردن با آلات قمار، از قبیل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط در ترک آن است و در شطرنج احتیاط اشد است.

توضیح المسائل، 1384، پنجاه و سوم، ص 2، م 9 از مسائل متفرقه

ب) اگر مشوّق جمع بازی کننده نباشد، کراهت دارد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات جامعة الزهراء (قم) 

برای دیدن نظر باقی مراجع عالیقدر به ادامه مطلب بروید ...

او هم از من انتظار دارد

 

همیشه نشسته ایم و پشت سر هم برایش «باید» بافته ایم. لیست بلند بالایی از «باید»ها ساخته ایم تا او بیاید و همه شان را به تنهایی بر دوش بکشد و تمام درد های جامعة بشری را به تنهایی مداوا کند و تمام انتظارات ما را برآورد. 

هر وقت از دنیا خسته می شویم، هر وقت مشکلی آزارمان می دهد، فارغ از این که چقدر بزرگ یا به کجا مربوط باشد، آهی می کشیم و می گوییم: «آقا می آید و همه مشکلات را حل می کند.»، «آقا که آمد باید با فلان شخص فلان برخورد را کند»، «آقا که آمد باید این کار را این طور درست کند» و هزاران جور جملة جورواجور دیگر. 

خوب که فکر می کنم، می بینیم ما شده ایم درست لنگة بنی اسرائیلی هایی که به موسایشان گفتند: «ما همین جا نشسته ایم؛ تو با خدآیت برو و دشمنان را از ارض موعود بیرون کن؛ بعد ما می اییم و با آرامش در آن سرزمین زندگی می کنیم.»  

 

به ادامه مطلب بروید ...