| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
روز چهارم
در روز چهارم محرم سال 61 هجری قمری، یعنی درست 1369 سال پیش در چنین روزی، عبیداللّه بن زیاد مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای شرکت در جنگ با امام حسین علیهالسلام تشویق و ترغیب نمود. مهمترین استراتژی عبید الله بن زیاد در این سخنرانی، استراتژی وعده و تطمیع بود. و کوفیان که خود، امام را به آن سرزمین دعوت کرده بودند، کم کم در صف دشمنان آن حضرت ایستادند!
گفتگوی اختصاصی با شهاب حسینی و همسرش |
|

اسلام پذیری ایرانیان، در شرایطی که موقعیت سیاسی، اجتماعی ایران در آخرین سالهای عصر ساسانی روی به سقوط و اضمحلال گذاشته بود، به منزله ورود به گردونه ای بود که حسب تقدیر کلی الهی ایران و ایرانی، بزرگترین نقش را در عرصه حیات آدمی بعهده می گرفت. نقشی که در خود و با خود پرورش اسلام در سه حوزه فکری، فرهنگی و تمدنی و زمینه سازی شرایط برای ظهور منجی موعود در آخرالزمان را در پی داشت.
مدیریت وبلاگ در انتظار یار
فرا رسیدن ماه محرم ، ماه پیروزی خون بر شمشیر را بر عاشقان آن حضرت و ساحت مقدس امام زمان ( عج ) تسلیت عرض میکنیم
التماس دعا
خیز و جامه نیلی کن، روزگار ماتم شد دور عاشقان آمد نوبت محرم شد
در محرم سینهها غرق ملالی دیگر است جاری از چل چشمه دلها زلالی دیگر است
با حلولش برنخیــزد جز فغان از عاشقان طاق ابروی محرم را هلالی دیگر است
اى غمین ز اشتیاق حضرت او روز و شب مایل به زیارت او
تو از او دور نیستى بالله «قبره فى قلوب من والاه »
در طول تاریخ انسان هایى بوده و هستند که پس از مرگشان، زندگى و حیاتشان ادامه پیدا کرده و با مرگ بدنشان، وجودشان و شخصیت و اندیشهشان ادامه یافته است. مردان خدا و شخصیت هاى الهى، همانگونه که در زمان حیات خویش استوانه
من آن نورم که در شبهاى تاریک چراغ رهنماى کاروانم
در این دریا منم آن ناخدایى که کشتى را به ساحل مىرسانم
سجده بر خاک تو شایسته بود وقت نماز اى که از خون جبینت به جبین آب وضوست
فضیلت و آثار و برکاتى که براى تربت حسینى است، براى هیچ تربتى و قطعهاى از قطعات زمین نیست. خاک کربلا قطعهاى از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از یک فداکار در راه دین که تمام هستى خود را فدا کرده، در آن
تأثیر حاکمیت سیاسی جامعه بر زندگی شخصی و اجتماعی افراد انکار شدنی نیست. بنابر این حاکمیت سیاسی در اختیار هر گروهی قرار گیرد افکار و اندیشههای آن گروه در جامعه رواج پیدا میکند و به طور غیرمستقیم افراد را نیز تحت تأثیر قرار

